Juli
15

ZEIT FƜR EINEN RICHTUNGSWECHSEL

Bereits 1948 hat die Weltgesundheitsorganisation Gesundheit als eine Zustand definiert, der weit mehr ist als die Abwesenheit von Krankheit. VonĀ diesem Zustand sind wir weitĀ entfernt. Warum?

Text: Mike Mandl, Bild: flickr / Charles D P Miller (creative commons license)

Viele Dinge im Leben sind einfach. Wer mĆ¼de ist, sollte schlafen. Wer hungrig ist, sollte essen. Wer durstig ist, sollte trinken. Wem kalt ist, der sollte sich aufwƤrmen. Wem heiƟ ist, der sollte sich abkĆ¼hlen. Oder etwa nicht? Die simple Logik der Alltagserfahrung funktioniert. Und sie funktioniert auch, wenn wir uns komplexeren Themen zuwenden. Unserem Verhalten zum Beispiel. Oder unserer Gesundheit. Oder dem Zusammenhang zwischen unserem Verhalten und unserer Gesundheit. Der Volksmund stellt diesen her. Die Wissenschaft widerspricht. Sie will immer alles auf Herz und Nieren prĆ¼fen. Sie will allen Dingen auf den Zahn fĆ¼hlen, verliert sich dabei aber oft in Haarspalterei. Und Lippenbekenntnisse drehen ihr den Magen um. Dabei ist sie es, die ein bisschen mit dem RĆ¼cken zur Wand steht und kalte FĆ¼ĆŸe bekommen sollte. Warum?

Bereits 1948 definierte die Weltgesundheitsorganisation Gesundheit als ā€žeinen Zustand vƶlligen psychischen, physischen und sozialen Wohlbefindens und nicht nur das Freisein von Krankheit und Gebrechen.ā€œ Ziel dieser Definition war es, Gesundheit von einer rein biomedizinischen Betrachtungsweise zu lƶsen. GesundheitĀ  nicht als einen gegebenen und unverƤnderlichen Zustand zu betrachten, sondern als eine immer neu und aktiv herzustellende Balance in allen Lebensbereichen. Diese Balance erfordert Selbstverantwortung, erfordert ein hƶheres MaƟ an Selbstbestimmung.

Was ist 70 Jahre spƤter daraus geworden? Wir sehen uns mit einer Flut an gesundheitliche Beschwerden konfrontiert, viele davon haben ihre Ursachen im psychisch-emotionalen Bereich oder im Lebensstil, ob Burnout, Allergien oder Stoffwechselerkrankungen.

Die Tendenz: Weiterhin rapide steigend. Ja. Wir bekommen die klassischen Krankheiten immer besser im Griff, wir erfreuen uns einer immer hƶheren Lebenserwartung. Gleichzeitig entfernen wir uns aber vom umfassenden Wohlergehen. Denn Wissen ist das eine. Verstehen das andere. Das muss nicht immer Hand in Hand gehen. Oder wie es der Philosoph Ludwig Wittgenstein auf den Punkt gebracht hat: ā€žWir fĆ¼hlen, daƟ selbst, wenn alle mƶglichen wissenschaftlichen Fragen beantwortet sind, unsere Lebensprobleme noch gar nicht berĆ¼hrt sind.ā€œ Interessant in diesem Zusammenhang: Burnout wird in der Internationalen Klassifikation von Krankheiten als ā€žProblem mit Bezug auf Schwierigkeiten bei der LebensbewƤltigungā€œ definiert wird. Wir haben einen noch nie da gewesenen Wissensstand. Und wir hatten noch nie so viele ausgebrannte Menschen. Warum?

Das gesellschaftliche Tempo wird immer hƶher, die Orientierung immer schwerer, der Druck immer grĆ¶ĆŸer. Weiterhin wird zwischen Kƶrper, Geist und Seele getrennt.

Der Kƶrper: Ɯberlastet. Der Geist: Ɯberfordert. Die Seele: Leer. Auf funktioneller Ebene kƶnnen wir den Kƶrper hervorragend reparieren. FĆ¼r jede Krankheit gibt es Spezialisten, die Unfassbares leisten. Aber es geht nicht um bloƟes Funktionieren. Es geht um umfassende Gesundheit. Das ist das Problem. Und Probleme sind oft nicht mit den Mechanismen zu lƶsen, die zu ihrem Entstehen beigetragen haben. Mit trennenden Perspektiven, fragmentierenden Herangehensweisen. Wir haben Allgemeinmediziner, FachƤrzte, Chirurgen. Wir haben Psychologen, Psychiater und Psychotherapeuten. Wir haben Priester und Gurus. Obwohl viele Beschwerden das Resultat einer suboptimalen Interaktion zwischen Kƶrper, Geist und Seele sind, wird dieser Zusammenhang selten anerkannt und noch weniger erkannt. Vor lauter BƤumen sehen wir den Wald nicht mehr. Das verschlimmert die Lage. Ein kleiner Teufelskreis.

Was es daher braucht: Neue AnsƤtze. Einen Paradigmenwechseln. Es braucht ein klares Ja zum Menschen als multidimensionales Wesen, als vielschichtige Einheit, die weit mehr ist als die Summe ihrer Funktionen. DiesbezĆ¼glich mĆ¼ssen wir keine neuen Erkenntnisse gewinnen. Es reicht die zu beachten, die bereits vorhanden sind, wie das empirische Erfahrungswissen. Ein reichhaltiges Angebot liefert diesbezĆ¼glich die traditionelle chinesische Medizin, kurz TCM genannt. Die TCM basiert auf simplen, aber ƤuƟerst logischen und vor allem in der Praxis vielfach bewƤhrten Prinzipien. Sie basiert auf Analogien, ZusammenhƤngen und dem unterschƤtzen Hausverstand.

Interessant an dem Ansatz der TCM ist, dass viele Erkenntnisse deckungsgleich mit unserem ā€žVolkswissenā€œ sind: Sind wir schlecht gelaunt, dann lƤuft uns eine Laus Ć¼ber die Leber. Tut sie das Ć¼ber einen langen Zeitraum, kommt die Galle hoch. Wir sehen rot. Sagen wir. Die Chinesen sagen das auch. In beiden Kulturen wurde ā€“ obwohl tausende Kilometer voneinander entfernt ā€“ eine Zusammenhang zwischen Wut, Zorn, Aggression und den Organen Leber und Gallenblase hergestellt. Wie kann das sein? Eben. Indem tatsƤchlich ein Zusammenhang besteht. WƤhrend jedoch in Europa ein groƟer Teil dieses Wissens im Mittelalter unrĆ¼hmlich am Scheiterhaufen verbrannt wurde, wird es in China seit mehr als 2.000 Jahren klinisch angewandt. Mit Erfolg. Dementsprechend konnte sich das System fundiert verfeinern. Daher macht es Sinn, hier Anleihen zu nehmen.

Einen Grundpfeiler dieses System bildet die Meridianlehre. Die Meridianlehre stellt den Menschen in seiner Gesamtheit in den Mittelpunkt.

Die Meridianlehre liefert praktische und nachvollziehbare AnsƤtze, wie wir wirkliches Wohlbefinden erlangen und persƶnlich Wachsen kƶnnen. Und sie liefert wertvolle ZusammenhƤnge und Einsichten in Bezug auf viele Zivilisationskrankheiten. Auf unkomplizierte Art und Weise. Aber viele Dinge im Leben sind einfach. Schenken wir ihnen einfach mehr Aufmerksamkeit. Dann wird aus Glauben Wissen. Erfahrungswissen. Mit diesem Wissen kƶnnen wir mehr Selbstverantwortung in Bezug auf unser Leben Ć¼bernehmen und mĆ¼ssen diese nicht dauernd an Spezialisten delegieren.

Juni
16

LEBER-QI-STAGNATION: WENN DIE LEBER NEIN SAGT (III)

In der Traditionellen Chinesischen Medizin ist die Leber der Freigeist unter den Organen. Sie braucht viel Raum, um sich entfalten zu kƶnnen. ErhƤlt sie diesen nicht, reagiert sie sensibel und explosiv. Der Fachbegriff dafĆ¼r ist Leber-Qi-Stagnation ā€“ eine der gƤngigsten Ursachen fĆ¼r Probleme in unserem System. Ā Was lƤsst sich dagegen tun?

Text: Mike Mandl, Bild: flickr.com/ Hitchster (creative commons license)

Der psychisch-emotionale Hintergrund einer Leber-Qi-Stagnation wurde im letzten Blog ausfĆ¼hrlich dargestellt. In diesem Blog geht es um ā€žpragmatischeā€œ Alltagstipps, wie man Druck von der Leber ā€“ und vom GemĆ¼t ā€“ nehmen kann.

EXZESS!

Ein unkonventioneller Ratschlag, das ist mir bewusst, aber auch extrem wirkungsvoll, vertrauen Sie mir ? Denn KrƤuter, Behandlungen, ErnƤhrungsumstellung, Meditation, alles schƶn und gut, in Summe jedoch oft ein bisschen langweilig. Und bemĆ¼ht. Und rigid. Daher: Darf es auch ein bisschen SpaƟ sein? Unbedingt. Es muss sogar. Es geht darum, die Natur der Leber-Qi-Stagnation wirklich zu verstehen. Im Kreislauf der FĆ¼nf Elemente folgt das Feuerelement dem Holzelement. Um die Energie des Holzelementes ā€“ und somit vor allem der Leber ā€“ richtig freizusetzen, muss das Holz brennen. Je intensiver, desto mehr der fest sitzenden Energie wird transformiert. Das Feuerelement ist das Element der Freude, der Begeisterung, der Leidenschaft und der Lust. Nur wenn wir diese QualitƤten mit ins Spiel bringen, kƶnnen wir das Holz wirklich entflammen.

Daher: Ā Eine durchzechte Nacht mit intensivem Sex kann mehr zur gesunden Energiebalance im System beitragen als ein wochenlanger Tai Chi Kurs. Sorry. Aber so ist das nun einmal.

Wie erwƤhnt, man muss die Natur der Leber-Qi-Stagnation und die Dynamik der FĆ¼nf Elemente verstehen. Regeln und Strukturen, mƶgen sie auch noch so gesund sein und gesund wirken, adressieren die MetallqualitƤt in uns. Um Vorschriften zu beachten, mĆ¼ssen wir uns konzentrieren, kontrollieren, wir mĆ¼ssen unser Verhalten lenken. Das Metallelement schrƤnkt das Holzelement jedoch gerne ein, die SƤge schneidet den Baum, stutzt ihn zurecht. Tendieren wir im Falle einer Leber-Qi-Stagnation dazu wichtige Tipps manisch zu befolgen und vernĆ¼nftige klingende Empfehlungen mƶglichst korrekt umzusetzen, kann dies die Stagnation der Leber sogar verstƤrken, denn das Holzelement ist das Element der Lebendigkeit, der KreativitƤt, des Freiraums, der Freiheit. Und auch der vernĆ¼nftigen Unvernunft, im positiven Sinne. Das Holzelement braucht keine SƤge. Es braucht Feuer, SpaƟ, Kribbeln, Auf- und Erregung.

Ich meine das nicht bƶse. Aber ich kenne viele Personen, die in Bezug auf Gesundheit mehr oder weniger alles richtig machen. Trotzdem wirken manche dieser Personen weder vital noch lebendig, sondern eher trocken und fahl. Mit einem ebensolchen Humor, der rasch an seine Grenzen stĆ¶ĆŸt, wenn man ein bisschen am heiligen Dogma der strengen Lebensweise kratzt. Strenge ist Enge. Und Disziplin soll uns in die Freiheit fĆ¼hren und kein GefƤngnis sein. Ist das der Fall, dann fehlt dem Holz der Saft, dem Feuer fehlen die BlĆ¼ten, dem Leben fehlt es an Leben. Und was ist Gesundheit, wenn nicht Lebendigkeit gepaart mit Humor und Gelassenheit?

Wie auch immer: Geht es um Stagnation, tut es manchmal einfach gut, den Vorschlaghammer auszupacken und den Damm aller BeschrƤnkungen radikal einzuschlagen, anstatt diesen StĆ¼ck fĆ¼r StĆ¼ck abzutragen. Meine Empfehlung, meine Erfahrung: Ein bewusster und gepflegter Exzess hie und da, das ist wichtig, das belebt, das lƶst, macht locker und entspannt, fĆ¼hrt also genau zu dem Zustand, der das Gegenteil der Leber-Qi-Stagnation und daher anstrebenswert ist.

Aber bevor sie nun in den Supermarkt laufen und sich mit Whiskey eindecken: Stopp! Wir sprachen von bewusstem Exzess. Es geht um ein Ć¼ber die StrƤnge schlagen in einem Bereich der SpaƟ macht und die Seele berĆ¼hrt.

FĆ¼r die eine Person ist das Bewegung. FĆ¼r die andere KreativitƤt. Oder Ausdruck. Oder soziale Interaktion. Egal welcher Bereich, das Holz kommt dann in Bewegung, wenn man nicht zu den ZĆ¼geln, sondern zur Peitsche greift. Volldampf voraus statt eingebremst. Wer gerne tanzen geht: Das nƤchste Mal nicht um 01.00 vernunftbetont auf die Uhr blicken und auf leisen Sohlen einen Abgang machen. Nein, lieber einen Gang hƶher schalten und den Dancefloor durchschmorren lassen. Sich fĆ¼r die IntensitƤt des Moments und nicht fĆ¼r den kommenden Tag entscheiden. Nicht denken, sich nicht rechtfertigen, sich nicht schuldig fĆ¼hlen ā€“ alles Aspekte des Metallelements. Weg damit! Viel besser: Nach einer langen Nacht erschƶpft aber glĆ¼cklich die ersten Sonnenstrahlen mit heiƟem Kaffee begrĆ¼ĆŸen. Komplett erledigt aber zufrieden den Tag Ć¼berdauern. Und dann schlafen wie ein kleines Kind. Ahhh. Das mag das Holzelement. Ein Leben frei von der Leber weg. Dem freien Energiefluss wird daher ā€“ wer sich gerne der sozialen Geselligkeit hingibt ā€“Ā  auch das vierte Bier nicht schaden, im Gegenteil. Und ā€“ ich habe es schon erwƤhnt ā€“ gesellt sich auch noch kƶrperliche Liebe dazu, perfekt, denn vor allem auf den Unterleib hat der Lebermeridian einen ƤuƟerst starken Einfluss und stagniert der Unterleib, ist genereller Lebensfrust nicht weit.

Aber aufpassen: Wir sprechen vom Freisetzen der Energie. Das wollen wir erreichen. Die Leber-Qi-Stagnation ist ein Druckkochtopfzustand. Es gilt Dampf abzulassen. Machen wir das nicht bewusst, dann BRAUCHEN wir den Exzess, dann brauchen wir Ventile, wie zum Beispiel gelegentliche cholerische AnfƤlle, manische Sporteinheiten oder die tƤgliche Ration Alkohol vor dem Schlafen gehen, um zumindest die Druckspitzen abzubauen. Dann schon lieber den SpieƟ umdrehen. Selber entscheiden. Selber die Verantwortung in die Hand nehmen. Selber tun. Gezielte Eskalation statt unkontrollierte Explosion. Und nachher gehen wir es an. Mit Handlungen, die lƤngerfristig das Leber-Qi im Fluss halten.

FASTEN!

Auf den Exzess folgt Fasten? Ja, genau. Man kann sich den Zustand der Leber-Qi-Stagnation nicht nur als Druckkochtopf, sondern auch als Ć¼bervolles Fass vorstellen. Es reicht. Das Wasser steht bis zum Hals und der kleinste Tropfen bringt es zum Ɯberlaufen. Ein zarter Windhauch: MigrƤne. Ein bisschen zu scharf gegessen: Schlaflosigkeit. Etwas mehr Druck in der Arbeit: Gastritis. Es macht wirklich Sinn, das Fass zuerst zu leeren. Und dann darauf zu achten, dass es nicht gleich wieder voll wird. Daher Fasten.

Wie es auch mehrere Mƶglichkeiten gibt das Fass zu entleeren, steht uns auch ein breites Spektrum an Fastenmƶglichkeiten zu VerfĆ¼gung. Es gilt herauszufinden, was das Fass am meisten ā€žfĆ¼ttertā€œ. Und dort dann den Rotstift anzusetzen.

Fasten bedeutet nichts anderes als bewusster Verzicht in Bezug auf Dinge oder TƤtigkeiten, die uns be- oder Ć¼berlasten. Die Kƶnigsdisziplin in Bezug auf Leber-Qi-Stagnation wƤre zwƶlf Tage GrĆ¼nkern-Getreidefasten an einem schƶnen Platz mitten in der Natur. Zwƶlf Tage nur GrĆ¼nkern, Wandern, Ruhe, Leberwickel, Schlafen und sonst nichts. Idealerweise durchgefĆ¼hrt rund um die FrĆ¼hlings-Tag- und Nachtgleiche. Die FrĆ¼hlingszeit ist die Zeit des Holzelements, rund um die Tag- und Nachtgleiche ist die Natur am ausgeglichensten. Tag und Nacht sind gleich lang, Yin und Yang in Balance, jetzt kann man das System am besten in einen auƟerordentlichen Zustand versetzen. Mit GrĆ¼nkern, dem Getreide, das direkt mit der Leber in Verbindung steht. Nur GrĆ¼nkern. Dreimal am Tag. Das wƤre ideal. Das sollte man sich wirklich einmal gƶnnen. Der Effekt ist unglaublich. Aber Fasten lƤsst sich auch in kleineren HƤppchen, auch im ganz normalen Alltag.

DIGITALES FASTEN

Eine Geisel der Zeit und die Leber auf jeden Fall belastend ist die digitale ReizĆ¼berflutung. Die Leber kontrolliert in der Traditionellen Chinesischen Medizin die Augen. Sind wir schlecht gelaunt ā€“ ein Ausdruck einer Leber-Qi-Stagnation ā€“sehen wir oft rot. Fehlt uns die Vision ā€“ von videre (lat.): sehen ā€“ sind wir schlecht gelaunt. Leber, Augen, Sehen, das ist eine Einheit. Bombardieren wir dieses wichtige Sinnesorgan rund um die Uhr mit EindrĆ¼cken, ist das Fass der AufnahmekapazitƤt schnell voll. Verloren im Informationsdschungelā€¦ Was wirklich wichtig ist und uns gut tut kƶnnen wir dann oft nicht mehr herausfiltern. Man muss sich die Leber auch wie einen Schwamm vorstellen, der alles aufsaugt und speichert, vor allem Bilder. Diese gespeicherten Bilder fĆ¼ttern im Zyklus der FĆ¼nf Elemente wiederum das Feuerelement, unser Bewusstsein. Verwirrung, Chaos, Unruhe, Zerstreuung oder Schlafstƶrungen, das alles kann die Folge einer ReizĆ¼berflutung sein. Daher: Immer wieder bewusst digital fasten. Das Telefon ab 19.00 abschalten. Einen E-Mail oder Social Media freien Tag einlegen. Lesen statt surfen. Real treffen statt chatten. Mƶglichkeiten gibt es viele. Am besten gleich damit anfangen. Und regelmƤƟig weiterfĆ¼hren. Die Leber braucht Pausenā€¦

STRESS FASTEN

Und wenn wir schon von Pausen sprechen: Auch Urlaub kann eine Form des Fastens sein. Wenn alles zu dicht und zu eng wird: Abhauen! Hinter mir die Sintflut. Raus aus dem Alltag. Nicht nur Ć¼ber das Wochenende. Eine Woche braucht es mindestens. Am besten in eine neue Stadt, ein neues Land. Die Leber liebt das Abenteuer, es tut ihr gut, neue Herausforderungen zu meistern. Und wer es wirklich wissen will: Am besten reist man alleine. Weil man nur so kompromisslos unterwegs sein kann und die eigenen BedĆ¼rfnisse unangefochten im Mittelpunkt stehen. Das ā€žFastenā€œ bezieht sich hier auf die Kappung aller FƤden, die uns im normalen Alltag einschnĆ¼ren, an die Routine fesseln, uns in Beziehungsnetzwerke binden. Erwartungshaltungen, Druck, Langeweile oder Ɯberforderung, in Summe alles EinschrƤnkungen, die man hin und wieder ganz bewusst hinter sich lassen soll und muss. Drei Wochen Alltags-Fasten ist eines der besten Mittel gegen Leber-Qi-Stagnation, die ja meist immer im psychisch-emotionalen Bereich wurzeltā€¦

KLASSISCHES FASTEN

In vielen Kulturen ist die gesundheisfƶrdernde Wirkung des Fastens verankert, vor allem im FrĆ¼hling. 40 Tage dauert zum Beispiel die klassische Fastenzeit von Aschermittwoch bis Ostern. 40 Tage Reduktion. Kƶrper und Geist werden dadurch leichter, erleichtert, physisch wie psychisch wird Raum geschaffen, damit sich die Kraft des Holzelements voll entfalten kann. Fastenmethoden gibt es viele. Was zƤhlt, ist Extreme zu vermeiden. Jede vernĆ¼nftige Reduktion Ć¼ber einen vernĆ¼nftigen Zeitraum entlastet die Leber. Das braucht sie auch. Immerhin, die Leber ist das grĆ¶ĆŸte innere Organ und die grĆ¶ĆŸte DrĆ¼se im menschlichen Kƶrper. Sie ist ein mƤchtiges Kraftwerk und hat so oder so schon alle HƤnde voll zu tun. An die 500 Aufgaben fĆ¼r Entgiftung, Stoffwechsel, Blut- und Blutbildung und Immunsystem hat sie zu erfĆ¼llen

Drei ErnƤhrungsaspekte machen der Leber besonders zu schaffen: Druck, Trockenheit, Hitze.

Lebensmittel und Zubereitungsmethoden, die diese ZustƤnde hervorrufen, sind daher so oder so zu vermeiden, weil sich Energie bei Druck und Trockenheit schwer mit dem FlieƟen tut und eine solche Form der ErnƤhrung den Weg in die Leber-Qi-Stagnation massiv begĆ¼nstigt. Und wer sich schon im Stadium der Leber-Qi-Stagnation befindet: Kurskorrektur, unbedingt! Mindestens fĆ¼r einen Zeitraum von 14 Tagen.

Druck entsteht durch zu viel Ć¼ppiges Essen. Vor allem aber durch zu viel Fett und Ɩl, durch zu viel Frittiertes, Paniertes oder Ɯberbackenes. Die Leber ist wie ein Hochleistungsmotor, der bestes Schmiermittel braucht. Minderwertiges Fett oder Ɩl fĆ¼hrt zu vermehrter Reibung und Ablagerungen. Die Folge: Erhƶhter Cholesterinwert, EntzĆ¼ndungen, GefƤƟverengung. Vor allem Transfette sind Gift fĆ¼r Leber und Galle. Das Problem: Sie verstecken sich. In Chips, Pommes, BlƤtterteig, Fertigsuppen, aber auch in MĆ¼sliriegeln oder FrĆ¼hstĆ¼cksflocken. Zudem kommt: Die Leber leidet als Entgiftungszentrale auch unter jeglicher Form von Zusatzstoffen in unserer ErnƤhrung, ob Konservierungsmittel, Farbstoffe, GeschmacksverstƤrker oder Stabilisatoren. Wer dem Holzelement Gutes tun will, streicht Fertigprodukte und denaturierte Nahrung vom Speiseplan. Trockenheit und Hitze entstehen wiederum durch Zubereitungsmethode, Geschmacksrichtung und thermische Wirkung. Vor allem Scharfes belastet die Leber. Scharf macht uns heiƟ, scharf trocknet aus. Ein gut gemeintes Chili treibt den SchweiƟ aus den Poren. Ein stark gewĆ¼rztes Lammfleisch macht durstig. Scharf ist gut, um einzuheizen. Aber zu viel Sonne und Hitze dƶrrt eine Pflanze aus. Sie wƤchst nicht mehr. Zu viele Lebensmittel mit scharfem Geschmack machen aus der saftig grĆ¼nen FrĆ¼hlingsenergie in uns eine Steppe. Scharfe Lebensmitteln sind zum Beispiel Nelken, Curry, Ingwer, Knoblauch, Lauch oder Zwiebel, genauso wie die beliebten GewĆ¼rztees Aber auch alle Formen von scharfen alkoholischen GetrƤnke. SchƤrfe, oder besser Hitze, entsteht auch durch bestimmte Zubereitungsmethoden wie Grillen oder scharfes Anbraten. Diese Kochformen sind hervorragend, um KƤltezustƤnde zu vertreiben. Unser Holzelement reagiert darauf allerdings wie in einer Sauna. Es trocknet. Austrocknend wirken auch Lebensmittel mit einem geringen Wassergehalt, wie Toastbrot, KnƤckebrot oder salziges KnabbergebƤck.

Und bevor man anfƤngt die ErnƤhrung umzustellen, wƤren ein paar Tage Fasten im Sinne von gar nichts oder sehr wenig essen ideal. Es geht um dasselbe Prinzip: Das Fass zuerst entleeren. Dann die Gewohnheiten Ƥndern, die es am schnellsten wieder auffĆ¼llen. Methoden der Nahrungsreduktion gibt es sehr viele. Meiner Erfahrung nach ist die beste Form das schon erwƤhnte Getreidefasten. Eine Getreidesorte. Mehr nicht. Zum Trinken abgekochtes Wasser. Das ist hart, das ist beschwerlich. Aber man ist nachher wie neu formatiert. Am besten fĆ¼r drei, sechs, neun oder zwƶlf Tage. Und noch besser bei abnehmenden Mond. Wer nur drei Tage machen will oder kann: Super. Aber dafĆ¼r vielleicht ƶfters? Einmal im Monat? Von April bis Juni? Auch das ist eine tolle Variante. Probieren sie es aus! Wer ƶfters fastet wird bemerken, dass die Umstellung von Mal zu Mal leichter fƤllt und irgendwann kann man auch die vollen zwƶlf Tage Fasten in den ganz normalen Alltag integrieren, sprich alles weitermachen wie gewohnt. Denn mit der Zeit ist das Fasten nicht schwer, im Gegenteil, man fĆ¼hlt sich befreit und leicht. Weil die Leber nicht mehr stagniertā€¦

Ā SONSTIGES

Weil es mich interessiert hat, habe ich eine kleine Recherche gestartet, was im Netz gerne in Bezug auf Leber-Qi-Stagnation empfohlen wird. Ɯber spannende Empfehlungen stolpert man: Bauchtanz, Mandala malen, Meditieren oder Theater spielen. Was MƤnner betrifft: In sich gehen, sich wieder spĆ¼ren lernen. Das stimmt auch alles. Irgendwie. Aber man denke an den Druckkochtopf. An das volle Fass. Oder an den Tiger, der im Zoo auf wenigen Quadratmetern sein Dasein fristen muss. WĆ¼rde dem Tiger Mandala malen helfen? WĆ¼rde er sich besser fĆ¼hlen, wenn er in sich geht? WĆ¼rde er gerne Theater spielen oder Bauchtanzen? Nein. Er mƶchte frei sein. Die ihn einschrƤnkenden Barrieren Ć¼berwinden. Das ist auch die Essenz im Umgang mit der Leber-Qi-Stagnation. Frei sein und Barrieren Ć¼berwinden. Im Prinzip ist jedes Mittel gut, dass in diese Richtung fĆ¼hrt. Das ist ein individueller Prozess. Jede Person muss das mit sich selber ausmachen. Aber bevor sie damit anfangen: Feiern sie zwei Tage durch. Dann setzen sie sich alleine in den Flieger und sind fĆ¼r drei Wochen verschwunden, um irgendwo am Ende der Welt genau das zu tun, was ihnen am meisten SpaƟ macht. Dann kommen sie zurĆ¼ck und Fasten zwƶlf Tage lang. Dann stellen sie ihre ErnƤhrung konsequent um, lesen sich noch einmal Blog #2 durch und achten mehr auf das, was ihre Seele ihnen zuflĆ¼stert. Ihre Leber-Qi-Stagnation wird sich um mindestens 70 Prozent bessern. Zudem werden sie mehr in Kontakt mit sich selber sein. Sie werden ihrer Mission und ihrer Vision ein StĆ¼ck nƤher gekommen sein. Sie werden das Leben wieder frischer betrachten. Sie glauben mir nicht? Probieren sie es aus!

ā€“ LEBER-QI-STAGNATION: WENN DIE LEBER NEIN SAGT ā€“ TEIL I: DIE URSACHEN
ā€“ LEBER-QI-STAGNATION: WENN DIE LEBER NEIN SAGT ā€“ TEIL II: DIE BEHANDLUNG

Mai
28

LEBER-QI-STAGNATION: WENN DIE LEBER NEIN SAGT (II)

In der Traditionellen Chinesischen Medizin ist die Leber der Freigeist unter den Organen. Sie braucht viel Raum, um sich entfalten zu kƶnnen. ErhƤlt sie diesen nicht, reagiert sie sensibel und explosiv. Der Fachbegriff dafĆ¼r ist Leber-Qi-Stagnation ā€“ eine der gƤngigsten Ursachen fĆ¼r Probleme in unserem System. Ā Was lƤsst sich dagegen tun?

Text: Mike Mandl, Bild: flickr.com/ mikecogh (creative commons license)

ES WAR EINMAL EIN TRAUM

Fernfahrer! Das wollte ich werden, als ich zehn Jahre alt war. Unbedingt. Ohne den geringsten Zweifel. Ohne Wenn und Aber. Ein Traum, so groƟ und spannend, dass ich nachts vor Aufregung nicht schlafen konnte. Mit einem groƟen Truck im amerikanischen Stil sah ich mich endlose Highways entlang brettern, jeder Tag ein Abenteuer, jeder Tag Neuland, immer unterwegs, immer mit wertvollen Waren beladen, unabhƤngig und alleine, Freiheit pur. Eine Mission. Eine Vision. Die im streng konservativen Elternhaus natĆ¼rlich wenig Anklang fand. Eine kindliche Phantasie halt. Ein amĆ¼santes Hirngespinst, mehr nicht. Der Ernst des Lebens wird ihn schon noch einholen, den kleinen TrƤumer. Daher das mit einem lebhaften Hang zur Phantasie ausgestattete Genprodukt lieber bestmƶglich auf die beinharte RealitƤt vorbereiten.

Genau. Die RealitƤt. Kƶnnte ich das Rad der Zeit zurĆ¼ckdrehen, mit meinem jetzigen Wissensstand, dann wĆ¼rde ich frech kontern: ā€žWelche RealitƤt meint ihr eigentlich? Eure? Also das, was ihr aus euren Mƶglichkeiten gemacht und in eurem Tun und eurer Lebensbetrachtung so einzementiert habt, dass euch ein paar dĆ¼rftige Orientierungspunkte und Richtlinien zu VerfĆ¼gung stehen, um dem chaotischen Sein zumindest ein MindestmaƟ an SicherheitsgefĆ¼hl abzuwringen? Ich verstehe das, jeder braucht seine KrĆ¼cke. Aber die Form der RealitƤt, in der man hart arbeiten und brav den gesellschaftlichen Richtlinien folgen muss, das ist eure KrĆ¼cke, ich bevorzuge es, mir selber ein Bild vom Leben zu machen. Und ich bin verdammt nochmal neugierig darauf, ob man es nicht entsprechend seinen WĆ¼nschen und Vorstellungen ein bisschen biegen kannā€¦ā€œ

Jetzt, fast 40 Jahre spƤter, weiƟ ich: Man kann. Ich habe mir meine eigene RealitƤt geschaffen. Und bin letztendlich doch Trucker geworden. Vielleicht nicht im klassische Sinn, aber die wesentlichen Grundpfeiler des Berufsbildes sind klar vorhanden: Ich lebe von AuftrƤgen, ich bin selbststƤndig und unabhƤngig, ich bin viel unterwegs, in ganz Europa und Ɯbersee, erlebe Abenteuer, betrete Neuland wƤhrend ich meine Ware ausliefere. Meine Ware ist: Shiatsu. Gut, als Shiatsu-Praktiker kƶnnte man auch ein geruhsames Leben fĆ¼hren, eine kleine Praxis, ein paar Behandlungen, fertig. Still und meditativ. Aber das war nie meins. Das war nie meine Natur. Meine Natur istā€¦ Reisender. Neugieriger. Erkunder. Nicht nur im Inneren. Auch im ƄuƟeren. So reise ich nun durch die Welt, um Shiatsu und Traditionelle Chinesische Medizin zu unterrichten. Der kleine Mike hat das bereits gewusst. Er hat gewusst, was ihn ausmacht, was ihn glĆ¼cklich macht. Da war der Traum und der Traum war eine Art Wegweise. Das kindliche Gehirn verknĆ¼pft eine derartige innere Intuition einfach mit zu VerfĆ¼gung stehenden Bildern oder ProjektionsflƤchen, weil es sich meist noch nicht so klar artikulieren kann. Als ich zehn Jahre alt war, war Fernfahrer am ehesten das Bild, um die BedĆ¼rfnisse und WĆ¼nsche meiner inneren Natur ausdrĆ¼cken zu kƶnnen. Wobei es nicht um den konkreten Berufswunsch, sondern nur um die damit in Verbindung stehenden QualitƤten ging. Vorerst wurde aber einmal die Notbremse gezogen. Der Truck in der Garage der nicht mƶglichen Mƶglichkeiten geparkt. Sprich Schule brav fertig machen und der ganze Rest, der gemeinhin dazu gehƶrt.

Mit dem Tod des Fernfahrers durch den mir beigebrachten Ernst der RealitƤt starb nicht nur der Traum vom Traumberuf, nein, die Seele wurde trotz massivem Hunger auf DiƤt gesetzt und darbte lange Zeit unzufrieden vor sich hin,
weil sie ihr Potential weder abrufen noch ausleben konnte.

In dieser Zeit ging es mir nicht gut. Ich war angespannt, gereizt, teilweise depressiv. Immer wieder versuchte ich den aufgestauten Frust via vielfƤltigster Ventile zu entladen, ob Extremsport oder Exzess. GlĆ¼cklich wurde ich dadurch nicht. Dazu gesellten sich Verdauungsprobleme, empfindliche Augen und hin und wieder gediegene Kopfschmerzen. Willkommen bei der Leber-Qi-Stagnation!

PASSION & PURPOSE

Wie im letzten BLOG dargestellt, ist die Leber-Qi-Stagnation eines der weit verbreitetsten Organmuster. Klassisch betrachtet gibt es viele Ursachen dafĆ¼r, ob zu viel Ć¼ppiges Essen in Verbindung mit Alkohol, zu wenig Bewegung, Stress, Druck oder Leistungsdruck oder auch ā€“ in der Fachsprache ausgedrĆ¼ckt ā€“ Qi Mangel, Yang Mangel etcā€¦Ā Das mag alles stimmen. Hier kann man in der Behandlung Ć¼berall den Hebel ansetzen. Das beste Heilmittel gegen Leber-Qi-Stagnation findet man aber im Kopf. Es lautet Passion & Purpose. Oder: Leidenschaft & Aufgabe. Wer sein Leben mit Leidenschaft lebt und einer Aufgabe folgt, die grĆ¶ĆŸer ist, als die individuelle Wichtigkeit, der ist immun gegen eine Leber-Qi-Stagnation. Die besten KrƤuter, das beste Shiatsu, die beste Akupunktur: Nichts ist so effektiv, nichts bewegt die Lebensenergie schneller als Passion & Purpose. Kleine Kinder beim Spielen befinden sich in diesem Zustand.

Die Augen leuchten. Das Lachen kommt tief aus dem Bauch. Das Leben vibriert. Ein Zustand, den wir auch im Erwachsenenleben erreichen kƶnnen und auch vor allem erreichen sollen.

In der Traditionellen Chinesischen Medizin ist das Holzelement das Element der Entfaltung, des Wachstums und des Freiraums. Es gibt mehrere Ebenen, auf denen wir uns entfalten kƶnnen, aber keine hat einen so direkten Einfluss auf unsere Zufriedenheit wie die seelische. Sicher, der Begriff Seele ist umstritten, die Wissenschaft tut sich schwer damit. Aber jeder Mensch kann sie spĆ¼ren, oder etwa nicht? Dass es da drinnen etwas gibt, das sich zeigen, leben, entfalten und spielen mƶchte. Ich kenne viel Personen, die auf vielen Ebenen hƶchst erfolgreich sind, sich also maximal entfaltet haben, ob beruflich oder persƶnlich, die Karriere, ein Traum, Familie und Kinder, top, wie das Auto, wie die Villa, wie der Urlaub. Und trotzdem: Leber-Qi-Stagnation, dass sich die Holzbalken biegen, sprich ein hohes MaƟ an innerer Unzufriedenheit, bis hin zu schweren Depressionen unter der frƶhlichen Maske der oberflƤchlichen Zufriedenheit. Alles erreicht. Eine FĆ¼lle an FĆ¼lle. Die Leere lƤsst sich aber nicht leugnen. Weil eben, die seelische Ebene, die fehlt, die ist nicht ganz einverstanden, die mag vielleicht etwas ganz anderes tun, Fernfahrer sein oder so.

Die Leber wird in der Traditionellen Chinesischen Medizin gerne als Architekt bezeichnet. Der Architekt macht den Bauplan. Die Leber ist verantwortlich fĆ¼r den Bauplan unseres Lebens.

Sie skizziert den groƟen Lebensentwurf. Sie liefert die Vision, den Traum. In der FĆ¼nf Elemente Theorie haben zwei Elemente einen direkten Einfluss auf das Holzelement und somit auf die Leber. Das Wasserelement und das Metallelement. Das Wasser nƤhrt das Holz, lƤsst es wachsen und gedeihen. Das Metallelement kontrolliert das Holz. Es ist die Schere, mit der man aus dem Baum, der man sein kƶnnte, einen Bonsai macht, der nicht viel Platz beansprucht. Das Wasserelement reprƤsentiert unser innerstes Potential, das Samenkorn, dass die individuelle, aber auch universelle Bestimmung in sich trƤgt. Hat das Holzelement eine gute Verbindung zum Wasserelement, macht die Leber aus dem Potential, das sie im Wasser vorfindet, einen Plan, der das ganze Spektrum unserer Mƶglichkeiten zum Ausdruck bringt. Wir folgen unserer Aufgabe, die uns wachsen und Ć¼ber uns hinaus wachsen lƤsst. Wir wachsen mit Purpose. Und mit Passion. Weil wann immer ƤuƟeres Tun und innere Wertvorstellungen kongruent sind, sich Sinn, Leidenschaft und Begeisterung von selbst ergeben. Das tut dem Holzelement gut.

Das Metallelement ist das Element der Erziehung, das Element des Elternhauses. Mit den Scheren des Metallelements werden wir auf die RealitƤt zurecht gestutzt. Wir wurzeln nicht in unserer Bestimmung. Wir folgen den Richtlinien unserer GƤrtner. Sicher, gute GƤrtner kƶnnen mit ihrem Werkzeug die Pflanzen in ihrem Wachstum unterstĆ¼tzen. Aber dazu mĆ¼ssen sie das Wesen der Pflanze erfassen und verstehen. Und ihr nicht ihre Interpretation eines korrekten Wuchses aufs Auge drĆ¼cken. Die wahre Ursache von Leber-Qi-Stagnation ist in dieser Dynamik zu finden. Wird das Holzelement gestĆ¼tzt? Oder eingeschrƤnkt?

In Bezug auf die Leber, den Freigeist unter den Organen, geht es um die Klarheit und den Mut, sich folgender Frage zu stellen: Was macht meine Seele wirklich glĆ¼cklich? Was lƤsst sie mit Begeisterung wachsen? Wo ist ihre Aufgabe? Wo ist ihre Leidenschaft?

Probieren sie es aus! Zu oft wird diese Frage nicht gestellt, weil die Antwort Angst machen kƶnnte. Denn sind wir wirklich bereit, die Ƅnderungen in Kauf oder in Angriff zu nehmen, die es braucht, um ein Leben frei von der Leber weg zu leben? Ich sage: Das Risiko zahlt sich aus. Immer. Alle groƟen Erfolgsstorys unserer Zeit wurden von Personen geschrieben, die sich vom Kompass ihrer Intuition steuern haben lassen, ob Mark Zuckerberg, Bill Gates oder Steve Jobs.

Vielmehr sollte es uns doch Angst machen, dass die innere Pflanze eintrocknet und verkĆ¼mmert. Wir haben jederzeit die Wahl: Ein beseeltes Leben oder Walking Dead! Lieber ein Leben in Leber-Qi-Stagnation? Bitte sehr, ihre Entscheidung. Das ist gut fĆ¼r uns Therapeut/inn/en. Weil es dann immer etwas zu tun gibt ? Das wahre Ziel einer Therapie sollte jedoch sein, alle Steine und Hindernisse zu beseitigen, die zwischen dem Selbstbild und der Antwort auf diese Frage liegen. Welche einfachere Mittel es auf der Alltagsebene dafĆ¼r gibt, das ist im nƤchsten Blog zu lesenā€¦

ā€“ LEBER-QI-STAGNATION: WENN DIE LEBER NEIN SAGT ā€“ TEIL I: DIE URSACHEN
ā€“ LEBER-QI-STAGNATION: WENN DIE LEBER NEIN SAGT ā€“ TEIL III: DIE BEHANDLUNG

Mai
15

LEBER-QI-STAGNATION: WENN DIE LEBER NEIN SAGT

In der Traditionellen Chinesischen Medizin ist die Leber der Freigeist unter den Organen. Sie braucht viel Raum, um sich entfalten zu kƶnnen. ErhƤlt sie diesen nicht, reagiert sie sensibel und explosiv. Der Fachbegriff dafĆ¼r ist Leber-Qi-Stagnation ā€“ eine der gƤngigsten Ursachen fĆ¼r Probleme in unserem System. Was sind die Anzeichen dafĆ¼r? Und was lƤsst sich dagegen tun?

Text: Mike Mandl, Bild: flickr.com/mysza831 (creative commons license)

DER FRƜHLING UND DAS HOLZELEMENT

Der FrĆ¼hling wird in der FĆ¼nf Elemente Lehre der Traditionellen Chinesischen Medizin dem Element Holz zugeordnet. Es ist die Jahreszeit des Neuanfangs und des Wachstums. Nach der langen Winterruhe, nach der langen Phase des RĆ¼ckzugs und der Regeneration drƤngt die Lebenskraft nach auƟen und nach oben. Pflanzen schieƟen aus dem Boden, BƤume treiben aus, alles gedeiht, mit viel Bewegung, einer pulsierenden Dynamik, einer Ć¼berbordenden AktivitƤt. Die Natur erwacht. Das Leben erwacht. Auch in uns Menschen. Fenster auf, TĆ¼ren auf, hinaus ins Freie, auf zu neuen Abenteuern. Das Holzelement ist das Element der Expansion und der Entfaltung. Und die Leber ist die treibende Kraft.

Das Holzelement nimmt in unserem Leben eine zentrale Rolle ein, da wir ErfĆ¼llung vor allem durch persƶnliches Wachstum und individuelle Verwirklichung suchen und finden. Kultivieren wir den FrĆ¼hling ins uns, pflegen wir unsere Holzenergie, sorgen wir dafĆ¼r, dass ein fĆ¼r unsere Entwicklung fruchtbares Klima herrscht, wird es immer wieder neue BlĆ¼ten geben, an denen wir uns erfreuen kƶnnen, ob im Beruf, in der Partnerschaft oder in der Freizeit. Der Fluss des Lebens, er will flieƟen, ungehindert und frei. Stehen ihm Hindernisse im Weg, staut er sich, Druck baut sich auf und auf Druck ist das Holzelement besonders sensibel. Denn Druck erzeugt Spannung, Druck erzeugt Enge. Das Holzelement benƶtigt jedoch FlexibilitƤt und Raum. Weil Wachstum immer ein dynamischer Prozess ist, der Anpassung und Richtungswechsel erfordert. Ohne FlexibilitƤt und Raum kein wirkliches Wachstum, so einfach ist das. Statt der krƤftigen Baum, der wir sein kƶnnten, verkĆ¼mmern wir zu einem kĆ¼mmerlichen Bonsai.

Druck, Spannung, Enge, das alles schrƤnkt uns ein. Man denke an den/die Vorgesetzte/n, der/die immer mehr Leistung in immer weniger Zeit einfordert. Oder an Problemstellungen in der Partnerschaft, die uns ā€ždie Luft zum Atmen nehmenā€œ, die uns auf ā€žden Magen schlagenā€œ, die uns nicht blĆ¼hen, sondern verwelken lassen. Bestehen derartige Situationen Ć¼ber einen lƤngeren Zeitraum, dann treten wir auf der Stelle, wir stagnieren. Und aus Stagnation wird schnell Frustration. Die Stimmungslage: Fatal. Gereiztheit, Aggression und das GefĆ¼hl von Hilflosigkeit geben sich die Hand. Die Laus des Lebens nimmt die Leber im WĆ¼rgegriff. Wir sind sauer. Das Fass ist kurz vor dem Ɯberlaufen, der Luftballon kurz vorm Platzen. Anspannung von Kopf bis FuƟ, Anspannung drinnen und drauƟen. Herzlich willkommen bei der Leber-Qi-Stagnation.

URSACHEN & SYMPTOME

Freie Entfaltung in allen Lebensbereichen, das wƤre der Idealzustand. Ein GlĆ¼cksgefĆ¼hl wie in der Kindheit. Die Kindheit wird Ć¼brigens auch als Holzphase bezeichnet. In keinem anderen Lebensabschnitt wachsen wir mehr. Sind wir erwachsen, werden wir aber meist nicht mehr liebevoll gefƶrdert. Nicht von uns. Nicht von unserer Umgebung. Im Gegenteil. Die Leistungsgesellschaft (er)fordert mehr. Mehr. Immer mehr. Immer schneller. Immer hƤufiger. Nicht persƶnliches, sondern Wirtschafswachstum zƤhlt. Kein Wunder, dass die Leber-Qi-Stagnation eines der am weitesten verbreiteten Organmuster in westlichen LƤndern ist. Die Ursache(n)? Wie bereits dargestellt: Emotionaler Stress, emotionaler Stau, Druck, Ɯberarbeitung, Ɯberforderung, Unterforderungā€¦ sprich: Ich habe keinen Raum mehr fĆ¼r mich selbst, ich kann mich nicht entfalten. Ich drĆ¼cke mich nicht aus, ich werde erdrĆ¼ckt. Alles geht hinein, nichts geht hinaus. Die FrĆ¼hlingsenergie, begraben unter dem Baumstamm des eingeschrƤnkten Lebens.

Aber nicht nur ein unangemessenes MaƟ an Belastung bringt den Fluss des Lebens zum Erliegen: Die Kombination aus wenig Bewegung und viel Ć¼ppigem Essen kann zu einem Ƥhnlichen Ergebnis fĆ¼hren. Weil ein zu viel an Energie zu wenig umgesetzt wird. Wie zu viel Treibholz in einem Bach, der zu langsam flieƟt. Es bilden sich Staustellen. Wasser, das nicht flieƟt, wird trĆ¼be, bis es kippt. Dasselbe passiert in unserem System.

Eine weitere Ursache ist im FĆ¼nf Elemente Zyklus zu finden. In der Traditionellen Chinesischen Medizin ist das Holzelement das ā€žKindā€œ des Wasserelements. Holz braucht Wasser zum Wachsen. Der FrĆ¼hling braucht einen starken Winter, um sich besser entfalten zu kƶnnen. Die Bauern wissen das. Das Holzelement ist von der Kraft des Wasserelements abhƤngig und die dem Wasserelement zugeordnete Emotion ist Angst. Angst bringt das Wasser zum ā€žFrierenā€œ, die sprichwƶrtliche Schockstarre. Und mit Eis kann man Pflanzen nicht gieƟen. Sprich: Auch Unsicherheit, traumatische HintergrĆ¼nde oder AngstzustƤnde kƶnnen das Holzelement in seiner Entfaltung behindern.

URSACHEN EINER LEBER-QI-STAGNATION

  • Stress, Leistungsdruck, Ɯberarbeitung, Ɯberforderung, Unterforderung, mangelnder Entfaltungsspielraum
  • unterdrĆ¼ckte Emotionen, AngstzustƤnde, Unsicherheit, Trauma
  • zu wenig / keine kƶrperliche Bewegung
  • zu viel Ć¼ppiges Essen (Fleisch, Fett, Zucker, Fertigprodukteā€¦)
  • Alkohol
  • Medikamente, Nahrungsmitteln mit vielen Zusatzstoffen, Zigaretten / alles, was der Kƶrper ā€žentgiftenā€œ muss (Die Leber ist eine der wichtigsten Entgiftungszentralen).Ā 

Es gibt also mehrere Ursachen. Die Auswirkungen in unserem System sind jedoch Ƥhnlich. Man stelle sich einen Druckkochtopf vor, der kurz vor dem Explodieren ist. Von auƟen merkt man nicht viel. Innen herrscht jedoch massiver Druck. Und dieser Druck drĆ¼ckt sich auf mehreren Ebenen aus.

Auf kƶrperlicher Ebene macht sich eine Leber-Qi-Stagnation vor allem durch Spannung bemerkbar. Die Muskulatur ist angespannt, der Brustkorb ist angespannt, der Bauch ist angespannt. Die Atmung tut sich schwer, gegen diesen Druck anzukƤmpfen, wie auch die Verdauung. GefĆ¼hle von Enge und Beklemmung kƶnnen entstehen. Oder ein VƶllegefĆ¼hl, vor allem nach dem Essen. Auf jeden Fall leidet die VitalitƤt unter diesem Zustand. MĆ¼digkeit macht sich breit, bis hin zur Depression, sprich Erschƶpfung bei hoher innerer Anspannung. Besteht dieser Druckkochtopfzustand Ć¼ber lƤngeren Zeitraum, kann die Energie nach oben steigen. Der berĆ¼hmte KloƟ im Hals. HƤufiges RƤuspern und Seufzen sind Zeichen des Wunsches nach Erleichterung. Tritt diese nicht ein, kann sich Druck im Kopfbereich aufbauen. Die Folge: Ɯbelkeit, Kopfschmerzen, hoher Blutdruck, Tinnitus oder erhƶhter Augeninnendruck. Und manchmal kann das Ɯberdruckventil zum Pfeifen beginnen, in Form von plƶtzlichen wie heftigen GefĆ¼hlsausbrĆ¼chen. Unterversorgt bleibt hingegen die Peripherie, HƤnde und FĆ¼ĆŸe werden nicht ausreichend mit Energie versorgt und sind oft kalt, trotz innerer Hitze oder Abneigungen gegen WƤrme.

Ein ganz groƟer Klassiker unter den Symptomen einer Leber-Qi-Stagnation ist das prƤmenstruelle Syndrom (PMS). Weil die Leber auch den freien Fluss des Blutes kontrolliert. Und wenn schon Stagnation, dann richtig. Bereits im Vorfeld des Zyklus macht sich der Stau im Lebermeridian bemerkbar. Ein Ziehen entlang der Eierstƶcke, Spannung im Brustbereich. KrƤmpfe im Unterbauch. Ɯbelkeit. Launenhaftigkeit. Kopfschmerzen. Das volle Spektrum also. Die Entladung erfolgt unter Schmerzen, erfolgt heftig, mit dunklem, stagnierten Blut. Bei MƤnnern kann es wiederum aufgrund des hohen Druck in allen Leitungen zu einer Unterversorgung des Unterleibes kommen, mit Erektions- oder Libidostƶrungen. Aber ob Mann, ob Frau, in Summe ist die Leber-Qi-Stagnation alles andere als ein angenehmer Zustand.

SYMPTOME EINER LEBER-QI-STAGNATION

  • Druck und Spannung, vor allem im Einflussbereich des Lebermeridians: Brustkorb, seitlicher Brustkorb, Bauch, Intercostalneuralgie
  • BlƤhungen, VƶllegefĆ¼hl, Ɯbelkeit, Verstopfung, aber auch unregelmƤƟige Verdauung und ein Wechsel zwischen Durchfall und Verstopfung
  • Beschwerden vor oder wƤhrend der Menstruation, Brustspannung, Stimmungsschwankungen, klumpiges Blut, unregelmƤƟiger Zyklus, Ausbleiben der Menstruation, Knoten in der Brust, Mastitis,Ā Erektionsstƶrungen, Libidostƶrungen
  • Kopfschmerzen, Tinnitus,Ā Schwindel,Ā erhƶhter Augeninnendruck, Hypertonie
  • KloƟgefĆ¼hl im Hals, hƤufiges Seufzen oder RƤuspern, Schluckauf
  • Depression, Frustration, Reizbarkeit, StimmungslabilitƤt, WutausbrĆ¼che, Erschƶpfung mit innerer Anspannung
  • Kalte HƤnde und FĆ¼ĆŸe bei innerer Hitze

PULS- UND ZUNGENDIAGNOSE

In Puls und Zunge spiegeln sich der Zustand des Staus und der Spannung wieder.
Puls: Qi-Stagnation drĆ¼ckt sich vor allem durch einen gespannten Puls aus (Xian Mai). FĆ¼hrt die Qi-Stagnation auch zu Blut-Stagnation kann der Puls zusƤtzlich rau sein (Se Mai).
Zunge: Der Rand der Zunge wird dem Holzelement zugeordnet. Stau drĆ¼ckt sich gerne durch eine Schwellung aus, hier vor allem der RƤnder.
Wichtig: In der Traditionellen Chinesischen Medizin gibt es noch weiter Ursachen fĆ¼r eine Leber-Qi-Stagnation, wie zum Beispiel Qi Mangel, Yang Mangel, NƤsse, Blut Mangel etcā€¦ Je nachdem werden diese Ursachen in einer differenzierten Puls- und Zungendiagnose berĆ¼cksichtigt und dementsprechend als Ursache mitbehandelt.

EIN ZEITGEISTPHƄNOMEN?

Ja. Leider. Die Leber gilt als das Organ der Vision. Wie eine im FrĆ¼hjahr aus dem Boden schieƟende Pflanze bereits den fertigen Entwurf der BlĆ¼te in sich trƤgt. Die Leber enthƤlt unsere Lebensvision, den groƟen Masterplan, der vor allem die Seele ernƤhrt. Was ist dein Traum? Was wĆ¼rdest du tun, wenn du frei wƤrst, wirklich alles zu tun? Die Leber weiƟ die Antwort. Aber hƶren wir wirklich auf sie? Oder hƶren wir eher auf das, was Eltern, soziales Umfeld oder Gesellschaft vorgeben? Unsicherheit, andere Meinungen, innere und ƤuƟere Verbote, das alles hindert uns an der Entfaltung. Unsere Lebensenergie stagniert. Uns bleibt nichts anderes Ć¼brig, als sie immer wieder zu zerstreuen. Durch Ablenkung oder Exzess, ob in Form von Alkohol oder anderen SĆ¼chten. Wir mĆ¼ssen tun, sonst fĆ¼hlen wir uns nicht rund. Das gilt auch fĆ¼r Sport, Reisen oder Workaholics.

Eine entspannte Leber muss gar nichts. Weil man im Einklang mit sich selber lebt. Man kann. Man darf. Man will. Aber man muss nicht. Die beste Behandlung fĆ¼r eine Leber-Qi-Stagnation ist die Umsetzung seiner TrƤume. Auf dem Weg dorthin gibt es jedoch viele UnterstĆ¼tzungsmƶglichkeiten. Diese folgen im nƤchsten BLOGā€¦

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Feb.
28

NIEREN YANG: DIE SACHE MIT DER WƄRME

Ist es drauƟen kalt, schalten wir die Heizung ein, ziehen uns wƤrmer an, schĆ¼tzen uns vor den tiefen Temperaturen. Das ist normal, das ist logisch. Einzig bei der ErnƤhrung machen wir oft das Gegenteil. Und wundern uns Ć¼ber kalte FĆ¼ĆŸe, kalte HƤnde, ErkƤltungen und MĆ¼digkeitā€¦

Text: Mike Mandl, Bild: flickr.com/sky#walker (creative commons license)

In der chinesischen Medizin ist das so: Jedes Organ hat bestimmte Funktionen, die Ć¼ber seine rein physiologischen Aufgaben hinausgehen. Man spricht von Funktionskreisen oder Funktionseinheiten. Die Nieren zum Beispiel: Sie regulieren ā€“ unter anderem ā€“ unser inneres Feuer, sie sorgen dafĆ¼r, dass uns warm ist, dass wir genĆ¼gend Antrieb haben, dass uns VitalitƤt und Willenskraft erhalten bleiben. Unsere Nieren sind die Heizung unseres Kƶrpers. Dementsprechend sensibel sind sie gegenĆ¼ber ƤuƟerer KƤlte, weil sie ihr Feuer dann gegenĆ¼ber dieser KƤlte einsetzen mĆ¼ssen und es dem Kƶrper nicht mehr zu VerfĆ¼gung stellen kƶnnen. Und in der Tat: Wir wissen, dass KƤlte den Nieren nicht gut tut. Dass wir vor allem den unteren RĆ¼cken und die FĆ¼ĆŸe warm halten sollten ā€“ beides Kƶrperareale, die in der chinesischen Medizin direkt mit den Nieren in Verbindung. Tun wir das nicht, zahlen wir oft einen hohen Preis dafĆ¼r, bis hin zur Nierenbecken- oder BlasenentzĆ¼ndungen.

Man muss aber nicht barfuss und nabelfrei im Schnee tanzen, um die Nieren zu schwƤchen. KƤlte und Dunkelheit Ć¼ber einen lƤngeren Zeitraum reichen aus, um an unseren Energiereserven zu knabbern. Wenig Energie heiƟt wenig WƤrme, so einfach ist das. Die Konsequenz: Auf einer subtileren Ebene frieren zuerst die Yang-Aspekte unseres Systems ein. Yang, das steht fĆ¼r AktivitƤt, Energie, Motivation, Lebendigkeit. Nicht ohne Grund gehen am Ende des Winters, am Ende der kalten Jahreszeit, vor allem diese QualitƤten gerne flƶten und wir sind oft mĆ¼de, geschwƤcht oder sogar deprimiert. Dem muss nicht sein, wenn wir darauf achten, die WƤrme in den Nieren zu pflegen und zu kultivieren. Am besten Ć¼ber unsere ErnƤhrung.

KALTE NAHRUNG ā€“ KALTE NIEREN ā€“ KALTER KƖRPER

Wie bereits erwƤhnt: Ist es drauƟen kalt, drehen wir in unseren Wohnungen oder HƤusern die Heizung hoch, das ist normal, das ist vernĆ¼nftig. Und natĆ¼rlich ziehen wir uns wƤrmer an und nicht kĆ¼hler, oder? Ja. Logisch. Warum aber machen wir mit unserer ErnƤhrung oft genau das Gegenteil? Energetisch betrachtet agieren wir mit unseren Essgewohnheiten gerne so: Ist es drauƟen kalt, ƶffnen wir zusƤtzlich noch die Fenster und schalten die Heizung komplett ab. Und wundern uns dann, wenn es im Haus immer kƤlter wird und sich die Lebensprozesse verlangsamen. Wenn der Keller feucht wird und die WƤnde brƶckeln. Wenn es einfach ungemĆ¼tlich wird im eigenen Haus, in unserem Kƶrper.

Was viele zuwenig beachtet wird: Unsere Nahrungsmittel haben neben ihren Inhaltstoffen auch eine sogenannte thermische Wirkung. Diese ist leicht nachzuvollziehen, wenn wir zum Beispiel ein extrascharfes Chili essen. Uns wird warm, uns wird heiƟ, die Poren ƶffnen sich, wir beginnen zu schwitzen und manchmal brennt das Chili auch zweimal, wir spĆ¼ren die Hitze sogar beim Entleeren des Verdauungstraktes. Dass uns also manche Lebensmittel einheizen, das verstehen wir. GegenĆ¼ber der thermisch kalten Wirkung sind wir allerdings weniger sensibel. Weil KƤlte auch schleichender in unser System eindringt, nicht so plakativ wirkt. Deswegen ignorieren wir diesen Effekt auch gerne. Und merken ihn erst dann, wenn wir stƤndig verkĆ¼hlt sind, stƤndig mĆ¼de sind, kalte FĆ¼ĆŸe und/oder kalte HƤnde haben, uns der Antrieb fehlt etcā€¦

Lebensmittel werden in der traditionellen chinesischen Medizin in Hinblick auf ihre thermische Wirkung in heiƟ, warm, kĆ¼hl und kalt unterteilt. Wer ƤuƟerer KƤlte aufgrund seiner ErnƤhrungsgewohnheiten innere KƤlte gegenĆ¼berstellt, bekommt KƤlte im Doppelpack. Dass wir dann frieren, ist nicht verwunderlich. Aber auch die ImmunitƤt sagt danke und flieht in den Urlaub. Deswegen macht es wenig Sinn, literweise Orangensaft zu trinken, um ErkƤltungen vorzubeugen. Orangen stammen aus dem SĆ¼den, ihre thermische Funktion ist es zu kĆ¼hlen und zu erfrischen und das tun sie bei uns auch. Daher rollt auch jedes Jahr eine grĆ¶ĆŸere Grippewelle Ć¼ber das Land, obwohl uns das Vitamin C aus SĆ¼dfrĆ¼chten schon aus den Poren quillt. Wie kƶnnen wir also das Feuer der Nieren pflegen und hĆ¼ten, damit es uns WƤrme und Energie spendet? Indem wir zuerst einmal weglassen, was uns kĆ¼hlt. Dazu zƤhlen vor allem folgende Nahrungsmittel:

KƜHLENDE / KALTE LEBENSMITTEL

  • TiefkĆ¼hlkost (vor allem, wenn mit Mikrowelle ā€žaufgewƤrmtā€œ
  • Rohkost, Smoothies
  • Joghurt, Milch, Topfen
  • SĆ¼dfrĆ¼chte (Bananen, Wassermelonen, Orangenā€¦)
  • SommergemĆ¼se (Tomaten, Gurken, Blattsalateā€¦)
  • Thermisch kalte GetrƤnke, Mineralwasser, EiswĆ¼rfel, FruchtsƤfte
  • Kaffee (MEHR ƜBER KAFFEE), Tee (schwarz, grĆ¼n, Pfefferminz), EnergydrinksĀ Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā 
  • Sojamilch, Sojaprodukte (Tofuā€¦)
  • ƜbermaƟ an Salz, raffinierter Zucker (MEHR ƜBER ZUCKER)

Ein ƜbermaƟ dieser Nahrungsmittel kann zu KƤlte in den Nieren und im Kƶrper und somit zu folgenden Symptomen fĆ¼hren:

Nicht genug WƤrme im Kƶrper
KƤltegefĆ¼hl in der LendenwirbelsƤule, den Beinen, den FĆ¼ĆŸen / HƤnden, Abneigung gegen KƤlte, GanzkƶrperkƤlte, ImmunitƤtsschwƤche, hƤufige ErkƤltungen, Wasseransammlungen

Nicht genug WƤrme im Unterleib
BlasenentzĆ¼ndung, hƤufiges Urinieren, Inkontinzenz, Impotenz, FrigiditƤt, InfertilitƤt, verzƶgerter Zyklus, Menstruationsschmerzen

Nicht genug Kraft
SchwƤchegefĆ¼hl in der LendenwirbelsƤule und Beinen, RĆ¼ckenschmerzen

Nicht genug Energie
Apathie, TrƤgheit, wenig Unternehmungslust, wenig Willenskraft, MĆ¼digkeit, Erschƶpfung, Burn Out (MEHR ƜBER BURN OUT), Depression Unterfunktion der SchilddrĆ¼se

RAUS AUS DER TIEFKƜHLTRUHE!

Ein FrĆ¼hstĆ¼cksklassiker: MĆ¼sli mit Bananen und Joghurt. Dazu frisch gepresster Orangensaft. Nachher noch eine Tasse Kaffe, weil man ja eh schon brav und gesund war. Gesund? Im Sommer bei 30 Grad ja. Im Winter (MEHR ƜBER DEN WINTER): Nein, weil da komplette FrĆ¼hstĆ¼ck kĆ¼hlend ist. Das kƶnnen sich nur Personen mit hochrotem Kopf und innerer Hitze im Winter leisten. Sollte jedoch eines der oben genannten Symptome zutreffen, empfiehlt es sich, sofort die ErnƤhrung umzustellen. Wie man gezielt mittels ErnƤhrung und Lebensstil WƤrme im System aufbaut, das ist im nƤchsten Blog zu lesenā€¦

Dez.
09

EINE ELEMENTARE BEZIEHUNG

Das aus der traditionellen chinesischen Medizin stammende System der fĆ¼nf Elemente wird oft in der Heilkunst, selten jedoch im Alltag angewandt. Wobei sich gerade dort seine Kraft viel mehr entfalten kƶnnte, da es aufgrund seiner leicht verstƤndlichen Logik Prozesse und ZusammenhƤnge transparent und nachvollziehbar macht. Vor allem in Beziehungen ā€¦

Die Zahnpastetube. Von manchen fein sƤuberlich aufgerollt. Von anderen grob fahrlƤssig zusammengequetscht. Ein kleiner Unterschied in der Handhabung, ein groƟer Effekt auf die Harmonie einer Beziehung. NatĆ¼rlich, die Tube kann nichts dafĆ¼r. Neben ihrer zu Unrecht mit wenig Dankbarkeit bedachten Aufgabe, uns praktisch und sauber Paste fĆ¼r den Zeitraum von vielleicht drei Wochen zu VerfĆ¼gung zu stellen, muss sie auch noch als SĆ¼ndenbock fĆ¼r partnerschaftliche Differenzen herhalten. Und ich gebe es an dieser Stelle lieber gleich zu. Ich bin ein Quetscher der Ć¼belsten Sorte. Tuben, die mir in die HƤnde fallen, hƤtten sich genauso gut einem Panzer vor die Kette werfen kƶnnen. Meine liebe Frau schafft es hingegen Tuben so zu falten, als wĆ¼rden sie bei einer Origami-Olympiade an den Start gehen. Die Konsequenz davon: Jeder hat seine eigene Tube. Jeder darf seine persƶnliche QualitƤt ausleben. Persƶnliche QualitƤten, die sich mit dem System der fĆ¼nf Elemente leicht identifizieren lassen. Die Falterin ist vom Metallelement geprƤgt. Der Quetscher ist dem Holzelement affin.

DIE QUALITƄT DES FRƜHLINGS: BEWEGUNG

Dem Holzelement wird in der traditionellen chinesischen Medizin als Jahreszeit der FrĆ¼hling zugeordnet. Der FrĆ¼hling ist die Zeit des Wachstums. Schnell und kompromisslos werfen sich die Pflanzen der Sonne entgegen, als wƤren sie mit purem Koffein gegossen worden. Dunkel und kalt war der Winter, jetzt wollen sie sich entfalten, sich zeigen, sich entwickeln, sich Raum nehmen. Von dieser chlorophyllen Euphorie lassen wir Menschen uns gerne anstecken, streben ebenfalls ins Freie, sagen dem mĆ¼hsam aufgebauten Speck rund um den Bauchbereich den Kampf an, beginnen mit dem FrĆ¼hjahrsputz, nehmen uns neue Ziele vor, wir erwachen aus dem Winterschlaf, tun wieder etwas. Der FrĆ¼hling ist ā€“ ich glaube darauf kƶnnen wir uns einigen ā€“ geprƤgt von einer aktiven, dynamischen, expansiven und lebendigen Energie. Diese QualitƤt von Energie lƤsst sich in vielen Lebensbereichen wieder entdecken. In der Kindheit ā€“ im FrĆ¼hling des Lebens ā€“ geht es hauptsƤchlich um Wachstum, um Entfaltung. Wie eine neugierige Pflanze freut sich meine Tochter Ć¼ber jeden neuen Zentimeter, den sie am TĆ¼rstock markieren kann. Die FrĆ¼hlingsphase einer Beziehung ist mindestens genauso lebendig wie der FrĆ¼hling an sich und wenn wir aus einem partnerschaftlichen Winterschlaf erwachen, nennt man das den zweiten FrĆ¼hling.

Nun gibt es Menschen, die mit einem ƜbermaƟ an FrĆ¼hlingsenergie ausgestattet sind. Den so genannten Holztypen. Den Quetscher. Mich. Ich habe leider keine Zeit, mich um die sensible Seele einer Tube zu kĆ¼mmern, ich brauche Paste auf meiner BĆ¼rste, schnell und sofort, weil ich muss vor dem FrĆ¼hstĆ¼ck noch laufen gehen, drei Termine ausmachen, eine kleine Gartenarbeit erledigen und Ć¼berhaupt, das Leben muss vorangehen, um Details kĆ¼mmern wir uns spƤter. Oder kĆ¼mmert sich wer anderer. Der Metalltyp zum Beispiel.

DIE QUALITƄT DES HERBSTES: REDUKTION ERGIBT ORDNUNG

Metallzeit ist Herbstzeit. Ƅhnlich wie die in Anbetracht des nahenden Winters ihre Energie von der Peripherie zurĆ¼ckziehenden BƤume, bevorzugt der Metalltyp eine Reduktion auf das Wesentliche. Er ernƤhrt sich von Ordnung, Struktur und Kontrolle, trinkt dazu Gerechtigkeit, Feinheit und Perfektionismus. Als Dessert bevorzugt er die Introversion und der Kaffee wird im Kopf serviert. Weil wir sind, was wir essen, zeigt sich der Kƶrper des Metalltypen schlank, feingliedrig, tendenziell blass und dĆ¼nnhƤutig. Seine Energie geht nach innen, so wie das im Herbst nun mal Ć¼blich ist, nur die mentale Steuereinheit ist dominant, schlieƟlich will man nicht unkontrolliert und unvorbereitet der kargen Zeit des Winters gegenĆ¼bertreten. Der Metalltyp ist die Mutter der Mutter der Tubenfalter.

An sich, so mƶge man meinen, wƤren Holz- und Metalltyp die ideale ErgƤnzung. Der eine aktiv und dynamisch. Der andere strukturiert und ordentlich. Wenn der Holztyp seiner Tendenz frƶnt, sich wie ein selbst Ć¼berlassener Garten in alle Richtungen auszuufern, zĆ¼ckt der Metalltyp die metallene Schere und bringt Form ins Chaos, sodass kein sich selbst verschlingender Dschungel entsteht. DafĆ¼r profitiert der Metalltyp von der Lebendigkeit des Holzes, welche ihn aus der intellektuellen Stube hinaus ins pulsierende Sein drƤngt. So weit, so gut. Einzig Tuben kƶnnen im Weg stehen. Oder Socken. Des Metalltyps feines GespĆ¼r fĆ¼r Ordnung kann sehr leicht durch ein Paar nach hektischer AktivitƤt riechender und nach den Prinzipien der Zufallstheorie in der Wohnung verteilten Holzsocken aus dem Gleichgewicht gebracht werden. Weiterer Konfliktherd: Der Herd! Oder besser: Die KĆ¼che. FĆ¼r den Holztypen eine Mƶglichkeit, gewagten Schimmelkulturen und mikrobiologischen Neuerscheinungen Freiraum zu gewƤhren. FĆ¼r den Metalltypen eine Ehrensache, dass der FuƟboden sauberer bleibt als der eigene Rachenraum.

Im Prinzip jedoch, stellt diese Verbindung ein groƟes Potential dar. Wenn die lebendige Holzenergie dank der Kraft des Metalls gebĆ¼ndelt und geordnet auf ein Ziel fokussieren kann, ist nichts unmƶglich. Umgekehrt gilt natĆ¼rlich dasselbe. Die intellektuelle PrƤzision des Metalls erfĆ¼llt nur dann ihren Zweck, wenn sie nach auƟen gebracht wird und sich nicht selber hinter metallenen Gittern gefangen hƤlt.

ƜBER WASSER UND FEUER

Auch unser nƤchstes Paar kann Ć¼ber die Tubenfrage stolpern, wenn auch in anderer Hinsicht. WƤhrend der eine Pol meist Probleme damit hat, seine Tube Ć¼berhaupt zu finden, stellt der andere die Notwendigkeiten von Tuben, deren Sinn und Stellenwert im kosmischen GefĆ¼ge, sowie deren generelle Existenz konstant in Frage. Wir sprechen von Feuer- und Wassertypen. Feuer kommt heraus, wenn man Holz verbrennt, sprich die AktivitƤt der FrĆ¼hlingsenergie erreicht ihren Hƶhepunkt ā€“ wir kƶnnen auch Sommer dazu sagen ā€“Ā  und was den Feuertypen auszeichnet ist ā€¦ Feuer! Feuer ist lebendig, hell, intensiv. Hitze steigt seiner Natur gemƤƟ auf, nach oben. Und der Sommer schenkt uns die Leichtigkeit des Seins, kurze Rƶcke und noch kĆ¼rzere Flirts. Das alles sind auch QualitƤten des Feuertypens, der sich ob seiner leichten, oberflƤchlichen Energie nicht wundern darf, wenn er seine Zahnpaste Tube nicht orten kann, weil er gedanklich schon bei der mittƤglichen Verabredung Platz genommen hat.

Ganz anders hingegen der Wassertyp. Wasser zieht es in die Tiefe, so wie sich in der winterlichen Wasserzeit die Energie der Natur in die Tiefe, in die Wurzeln zurĆ¼ckzieht. Stille WƤsser sind tief und still ist das Wasser, wenn es vom Feuer nicht in Bewegung gebracht wird. Diese Neigung zur Tiefe, zur Stille und zur stillen Tiefe zeigt auch der Wassertyp. Er ist auf der Suche nach dem Sinn des Lebens und auf der Suche nach dem Sinn von Zahnpastatuben. Warum soll ich mir die ZƤhne putzen, wenn doch sowieso alles vergƤnglich ist? Warum den Schein blitzender ZƤhen wahren, wenn die Wurzeln faulen? Warum? Sollte der Wassertyp tatsƤchlich Antworten auf diese Fragen finden, darf man nicht erwarten, dass er diese auch preisgibt. AuƟer man taucht ab in seine Welt und nƤhert sich ihm wie ein groƟer Wal auf einer Ɯberdosis Baldrian. Vorsicht ist geboten, weil alles in Frage gestellt und somit mit der Farbe der Unsicherheit angemalt wird. Feuer und Wasser sind somit fasst die stƤrksten GegensƤtze im Spiel der Elemente, finden sich aber aufgrund des Gesetzes der gegensƤtzliche Anziehung und der Ironie des Lebens gar nicht so selten in Partnerschaften ā€“ vermehrt sogar in ā€žbewusstenā€œ Partnerschaften ā€“ wieder.

Der Wassertyp sorgt mit seiner Tiefe dafĆ¼r, dass der Feuertyp am Boden bleibt und sich im Alltag nicht stƤndig die Finger verbrennt. Ein Moment des Innehaltens, eine Stunde der Meditation, ein Hauch von Ruhe ā€“ und das inhaltlose Strohfeuer der OberflƤchlichkeit gewinnt an Substanz. Des Feuers Kraft in der Beziehung sorgt hingehen dafĆ¼r, dass der Wassertyp zumindest einmal im Monat das U-Boot seines existenziellen Charakters zugunsten gesellschaftlicher AktivitƤten auftauchen lƤsst und man das Fest der Existenz auch ohne tieferen Sinn ā€“ quasi besinnungslos ā€“ feiern kann. Ohne Feuer wird das Wasser kalt, ja es kann sogar einfrieren, was zu einer unnahbaren, fernen, mysteriƶsen Aura fĆ¼hrt, die jeglichen Frohsinn im Keim erstickt. Und ohne die kontrollierende Kraft des Wassers wird das Feuer zwar krƤftig lodern, aber bei aller lustvoller Zerstreuung doch stets vom nagenden GefĆ¼hl begleitet werden, dass irgendetwas Wesentliches im Leben fehlt. In Kombination wird der Zahnpastatube eine Position eingerƤumt, die sich sowohl ihrer spirituellen Bedeutung als auch ihrer vollen Bedeutungslosigkeit bewusst ist und in diesem paradoxen Spannungsfeld dem tƤglichen Putzvorgang offen und tiefgrĆ¼ndig, quirlig und meditativ, verwurzelt und abgehoben zugleich gegenĆ¼bersteht.

Zuguterletzt muss noch jemand dafĆ¼r sorgen, dass es Ć¼berhaupt eine Zahnpastatube im Haushalt gibt. Obwohl dies auch der Metalltyp mit seiner ausgeklĆ¼gelten Logistik bewerkstelligen kann, fƤllt die allfƤllige Versorgung doch in den ZustƤndigkeitsbereich des Erdtypen, der fĆ¼nfte im Bunde, der ReprƤsentant des SpƤtsommers, der Mutter der Erntezeit, der Nabe des Rades, der Liegestuhl in der Mitte des Tanzes der anderen vier Elemente. Die Chinesen hƤtten sich mit der Definition des Erdtypen leicht getan, hƤtten sie die Ɩsterreicher bereits vor 4000 Jahren gekannt. GutmĆ¼tig, bequem, sozial, leicht trƤge und mit einem Hang zu gutem Essen und Trinken, mag es der Erdtyp nicht, wenn etwas gleich passieren muss. Gefahr besteht daher weniger von Seiten der ruhigeren Metall und Wasserenergie, sondern von der rohen Dynamik des Holzes und der emotionalen SpontanitƤt des Feuers. NatĆ¼rlich, als klassischem Coachpotato wĆ¼rden derartige Beziehungskonstellationen dem Erdtypen gut tun und die Gefahr der Versulzung ad acta legen. Genauso wie Holz und Feuer von der gelassenen GemĆ¼tlichkeit profitieren, ja eigentlich alle Parteien voneinander lernen kƶnnen.

Und genau darum geht es in diesem Artikel, der jedoch die Eigenheiten der jeweiligen Persƶnlichkeitstypen nur vage anschneiden und deren mƶgliche Interaktion nur grob skizzieren kann. Was sich trotzdem herauskristallisieren soll. Es gibt sie, diese Grundtendenzen. Sie stecken in jedem von uns, da braucht man/frau sich nur umsehen. Es gibt die Holz-, Feuer-, Erd-, Metall- und Wassertypen. Und ungefƤhr sechs Milliarden Mischformen. Aber es geht nicht darum, mit neuen Schubladen zu spielen, sondern sich seiner innewohnenden QualitƤten bewusst zu werden und diese ihrem Charakter entsprechend zu entfalten. Ein klassischer Holztyp wĆ¼rde als Buchhalter lƤngerfristig genauso wenig glĆ¼cklich werden wie ein Erdtyp im Spitzenmanagement. Das System der fĆ¼nf Elemente ist meiner Meinung nach deswegen sehr gut geeignet, diese QualitƤten zu erkennen und zu fƶrdern, weil sich seine Anwendbarkeit im Unterschied zu anderen Persƶnlichkeitssystemen auf alle Bereiche des Lebens ausdehnen und ā€žerlebenā€œ lƤsst: In den Jahreszeiten, der Tageszeit, den Lebensabschnitten, der ErnƤhrung, der Farblehre, der Muisk, der Medizin, dem Sport ā€¦ und natĆ¼rlich in unseren Beziehungen, in die wir mit dem Bewusstsein fĆ¼r die tiefer liegenden Prinzipen der Zahnpastatubenhandhabung mehr VerstƤndnis, Toleranz und Wohlwollen einbringen kƶnnen.

Das wĆ¼nscht sich der Autor!

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Dez.
08

BURN ON STATT BURN OUT

Die rasant zunehmende Zahl an Burnout-FƤllen ist die Kehrseite einer immer kompromissloseren Leistungsgesellschaft. Das eigentliche Problem ist jedoch: Wir brennen nicht, wir verkohlen. Wollen wir der inneren Erschƶpfung entkommen, mĆ¼ssen wir erst recht ein Feuer in uns entfachen. Das Heilmittel gegen MĆ¼digkeit ist AktivitƤt.

ā€žWƤhle einen Beruf, den du liebst,Ā und du brauchst keinen Tag
in deinem Leben mehr zu arbeiten.ā€œ
Konfuzius

Das ist schon interessant: Auf der einen Seite kann ein Halbtagsjob zu schwerem Burnout fĆ¼hren. Auf der anderen Seite gibt es Personen, die 60, 70 oder sogar 80 Stunden arbeiten und dabei noch aufblĆ¼hen. Der Zeitfaktor alleine kann also nicht ausschlaggebend sein, um unsere Energie-Resservoires sukzessive aufzubrauchen. Und natĆ¼rlich: Zeit ist relativ, sowieso. TƤtigkeiten die uns erfĆ¼llen, die uns positiv fordern, die uns in einem rauschartigen Flowzustand versetzen, vergehen wie im Flug, wƤhrend die BeschƤftigung mit Belanglosigkeiten die Zeiger auf der Uhr oft zum Stillstand zwingt. Burnout ist ein PhƤnomen, das sich schwer greifen lƤsst, auƟer an dem Umstand, dass es immer mehr Leute betrifft und mittlerweile Dimensionen erreicht hat, die auf individueller als auch auf volkswirtschaftlicher Ebene ƤuƟerst ernst zu nehmen sind.Ā Eine aktuelle Studie des Staatssekretariats fĆ¼r Wirtschaft (Seco) hat gezeigt: In der Schweiz fĆ¼hlen sich rund anderthalb Millionen Menschen an ihrem Arbeitsplatz hƤufig gestresst. Innerhalb von zehn Jahren hat diese Zahl um fast ein Drittel zugenommen. Das kostet die Volkswirtschaft mehrere Milliarden Franken pro Jahr, durch KrankenstƤnde oder Leistungsabfall am Arbeitsplatz.

Ein ZeitgeistphƤnomen unserer Leistungsgesellschaft

Die Zukunftsprognose: DĆ¼ster. Weil es eben nicht immer nur schneller, weiter, hƶher und besser gehen kann, die wirtschaftlichen und sozialen Rahmenbedingungen aber genau dies vermehrt einfordern, jeder muss sehen wo er bleibt, immer noch vorne blicken, keine Mƶglichkeit zum Stillstand, vor allem in Zeiten, in denen klassische Sicherheiten kontinuierlich wegzubrechen drohen, denn egal ob beruflich oder privat, der Lebenslauf 2.0 ist geprƤgt von Geschwindigkeit und zwingender FlexibilitƤt, bis hin zum nicht mehr auf das Parkett der guten VertrƤglichkeit legenden Spagat zwischen allen mƶglichen und unmƶglichen Anforderungen des Alltags, des Berufes und des Beziehungslebens. Bei stetig steigendem und omniprƤsenten Druck, schon beginnend in der Schule, nein, sogar schon im Kindergarten. Die Ich-Gesellschaft wird vermehrt zur Ellenbogengesellschaft und wer sich nicht zeitig profiliert, bleibt frĆ¼her oder spƤter auf der Strecke. Immer weniger Personen werden mit immer mehr Arbeit eingedeckt. Man kann das Gewinnoptimierung nennen. Der Rest muss sich mit nicht ganz freiwillig erwĆ¼nschter Umstrukturierung auseinandersetzen. Und auch das ist interessant: Selbst unter Arbeitslosen ist Burnout weit verbreitet, denn der existentielle Stress, nichts tun zu kƶnnen, wird oft als genauso schlimm erfahren wie dauernd tun zu mĆ¼ssen. Burnout kann daher durchaus als Zeitgeist-PhƤnomen betrachtet werden, als den individuellen Kollaps, der zum Ausdruck bringt, was frĆ¼her oder spƤter auch unsere extrem leistungsorientierte Profitgesellschaft an sich treffen wird. Die eine oder andere wirtschaftliche Krise hat ja schlieƟlich schon an die TĆ¼r geklopft.

Aber Krisen wird ungern das Tor geƶffnet. Vielmehr werden alle Reserven mobilisiert, um sich dagegen zu stemmen und sie ja nicht hereinzulassen. Wobei gerade die Auseinandersetzung mit der Krise die Lƶsung wƤre. Das aus dem altgriechischen stammende Wort Krise bedeutet (Ent)scheidung, entscheidende Wende. Das Potential einer Krise ist: Umzudenken. Neue Wege einzuschlagen. Sich vom dem zu scheiden, was sich als nicht konstruktiv erwiesen hat. Und somit eine entscheidende Wende einzuschlagen. Burnout-ZustƤnde sind eine persƶnliche Krise. Aber anstatt alles daran zu setzen, wieder fit zu werden, um genau den Weg weiter zu verfolgen, der direkt in die Krise gefĆ¼hrt hat, sollte man diese als Chance sehen, entscheidende Wenden einzuleiten. Wenden, die eigentlich schon viel frĆ¼her hƤtten passieren sollen. Denn warum brennen wir Ć¼berhaupt aus?

Hitze entsteht durch Reibung und Druck

Simpel auf den Punkt gebracht: Hitze entsteht meist durch Reibung oder durch Druck. Wir laufen heiƟ, wenn es im Leben nicht reibungslos lƤuft. Wir laufen heiƟ, wenn wir mit zu viel Druck umherlaufen. Und Reibung kann es auch bei einem 20 Stunden Job geben. Druck kann es auch bei gar keinem Job geben. Die moderne Burnout-Forschung spricht bei Burnout begĆ¼nstigenden Faktoren von geringen Entfaltungsmƶglichkeiten oder HandlungsspielrƤumen, von Ɯberengagement und Perfektionismus, von mangelnden StressbewƤltigungsmechanismen, schlechtem Betriebsklima, fehlenden Zielvorgaben oder zu hohen Erwartungen an sich selbst. Aber: Es geht um Reibung, es geht Druck. Und das Ć¼ber einen lƤngeren Zeitraum, wir sprechen von Monaten und Jahren. Wenn wir uns immer wieder entfalten wollen, aber nicht kƶnnen, dann reiben wir uns am Widerstand heiƟ. Oder an den KollegInnen. Oder am Partner. Aber: Im Endeffekt brennen wir dabei gar nicht wirklich, wir verkohlen nur, ganz langsam, und zerbrƶseln schlieƟlich. Denn wenn wir wirklich fĆ¼r etwas brennen, wenn das Feuer der Leidenschaft die treibende Kraft fĆ¼r unser Tun ist, und nicht die engen Zielvorgaben der Abteilungsleitung oder des internen, vielleicht durch die elterliche Erziehung oder die Schule oder den gesellschaftlichen Konsens in das eigene System implementierten Kritikers, dann geht es uns im Regelfall auch gut. Wenn wir wirklich fĆ¼r etwas brennen, dann fĆ¼hlen wir uns selten Ć¼berfordert, sicher manchmal erschƶpft, ja, angenehm erschƶpft vielleicht, weil wir auch bei diesem Tun Energie einsetzen, sehr viel sogar, aber durch die Begeisterung bekommen wir auch etwas zurĆ¼ck, wie Kinder beim Spielen. Kinder. Ɯberhaupt ein gutes Beispiel. Kleine Kinder tun keine Sekunde lang etwas, das ihnen nicht richtig SpaƟ macht. Ist etwas uninteressant, wird es sofort fallen gelassen. Deswegen verfĆ¼gen sie auch Ć¼ber soviel Energie, die sie den ganzen Tag vibrieren lƤsst. Aber irgendwann geraten auch diese lebendigen AktivitƤtsmaschinen ins Stocken. Meist mit dem Eintritt in das Schulsystem. Weil es plƶtzlich nicht mehr mƶglich ist, den Alltag frei nach Lust und Laune zu gestalten. Und dann? Macht sich immer ƶfters MĆ¼digkeit breit. Langeweile. Lustlosigkeit. Weil wir auch lernen mĆ¼ssen, Dinge zu tun, die wir nicht unbedingt wollen. Das bremst den Flow. Aber mĆ¼ssen wir das wirklich? Ja, bis zu einem gewissen Grad. Vielmehr geht es um die Balance. Wer acht Stunden am Tag, fĆ¼nf Tage die Woche, Dinge tut, die keinen SpaƟ machen, wenig mit der Persƶnlichkeitsstruktur, mit den Begabungen und dem individuellen Potential zu tun haben, der darf sich nicht wundern, wenn er mĆ¼de ist, selbst wenn die eigentlichen Anforderungen dieses Tuns nicht unbedingt schwer belastend sind. Deswegen wird in Bezug auf Burnout oft auch von Bored out gesprochen. Der Geist ist Ć¼ber-, die Seele unterfordert. Der Geist verglĆ¼ht, ohne dass die Seele jemals gebrannt hat.

An der International Academy for Hara Shiatsu arbeiten wir in einem Fachpraktikum mit Burnout-KlientInnen. Shiatsu sucht in der Behandlung den Weg Ć¼ber den Kƶrper und das System der Meridiane ist die BrĆ¼cke zur Psyche. Als ich als Leiter und Initiator mit diesem Projekt anfing, war ich Ć¼ber die Resultate unserer Diagnose Ć¼berrascht. Bei 90% der KlientInnen war der Kopf mĆ¼de. Aber der Kƶrper immer noch voller Energie, Energie, die sich nie wirklich entladen konnte, Energie, die wie Wasser hinter dem Staudamm der ungenutzten Mƶglichkeiten zurĆ¼ckgehalten und durch die lange Nichtbewegung brackig wurde. Bei den meisten Behandlungen ging es daher nicht darum Energie aufzubauen, sondern freizusetzen, gezielt freizusetzen, denn Energie braucht eine klare Richtung, ansonsten zerstreut sie sich oder wartet in den Startlƶchern auf das richtige Signal. Das macht auf die Dauer mĆ¼de, das macht auf die Dauer mĆ¼rbe. Um dieser Energie jedoch eine konstruktive Richtung zu geben, muss man zuerst wissen, was man will. Um zu wissen, was man will, muss man wissen, wer man ist. Und hier, genau hier, beginnt die Burnout-PrƤvention. Und die Burnout-Heilung.

Wer bin ich? Was will ich? Wie erreiche ich meine Ziel?

Wer bin ich? Das ist eine gute Frage, die man psychologisch, philosophisch oder praktisch angehen kann. Psychologisch und philosophisch ist die Frage nicht wirklich geklƤrt. Und die Antworten nicht eins zu eins alltagstauglich. Daher lieber praktisch. Praktisch heiƟt: Was zeichnet mich aus? Welche Talente und StƤrken habe ich? Was macht mir SpaƟ? Wo sitzt meine Leidenschaft? Was sind meine TrƤume? Unsicherheit oder Unklarheiten in Bezug auf diese Frage unterhƶhlen das SelbstwertgefĆ¼hl. Und ein schwaches SelbstwertgefĆ¼hl ist immer noch eine der besten Eintrittskarten in das Burnout-Theater. Weil wir in diesem Fall fĆ¼r Anerkennung vieles, wenn nicht sogar alles tun wĆ¼rden. Wir wollen uns im Leben nicht beweisen. Wir mĆ¼ssen uns beweisen, um BestƤtigung zu bekommen. Der deutsch-amerikanische Psychologe Herbert Freundenberger, der 1974 den Begriff Burnout salonfƤhig gemacht hat, stellte ein zwƶlfstufiges Burnout-Modell in den Raum, dass die progressive Entwicklung des Symptoms in Phasen deutlich macht. Erste Phase: Der Zwang sich zu beweisen. Was folgt: Vermehrter Einsatz, VernachlƤssigung von BedĆ¼rfnissen, Umdeutung von eigenen Werten, in weiterer Folge RĆ¼ckzug bis hin zum vƶlligen Zusammenbruch. Entscheidend ist wie oft der erste Schritt, weil dieser die Weiche stellt. Wenn jemand seine Kompetenzen und StƤrken nicht kennt, kƶnnen Selbst- und Fremdbild auseinanderklaffen und verhindern, dass jemand seine FƤhigkeiten, StƤrken und Talente wirksam einsetzt. Es entsteht Reibung. Oder Druck. Weil das innere Potential mit dem ƤuƟeren Tun in ein Spannungsfeld gerƤt. Das ist weit verbreitet. Wir spĆ¼ren das. Nicht ohne Grund explodiert die Anzahl an Personen, die sich eine Auszeit nimmt, ein Sabbatical-Jahr oder unbezahlten Urlaub. Um wieder mehr in Kontakt zu kommen, mit sich selber. Wer in Kontakt mit sich selbst ist, kann sich besser steuern. Wer sich besser steuert, muss sich nicht zwanghaft beweisen. Und weiƟ, wann die Balance zwischen Einsatz und Ressourcen nicht mehr schlĆ¼ssig ist. Der Forscher June Tangney hat herausgefunden, dass die FƤhigkeit der Selbstregulierung stark negativ mit den meisten Merkmalen des Burnout-Syndroms korreliert. Und: Das Konzept der Selbststeuerung scheint zahlreiche, empirisch belegte positive Auswirkungen auf die Ɯberwindung des Burnout-Syndroms zu haben.

Wer weiƟ, wer er ist, weiƟ auch, was er will. Ziele sind der schnellste Weg aus der emotionalen MĆ¼digkeit heraus, sofern sie mit den inneren Werten Ć¼bereinstimmen. Je klarer das Ziel, desto direkter der Weg dorthin. Ein gutes Ziel erkennt man daran, dass es zugleich begeistert und herausfordert. Ein gutes Ziel lƤsst uns brennen ohne zu verbrennen. Ein gutes Ziel lƤsst uns Sorgen und Schwierigkeiten vergessen. Ein gutes Ziel macht uns wach. Haben Sie ein gutes Ziel?

Was kann ich tun?

Tipps gegen Burnout finden Sie im Web zuhauf: Auszeiten nehmen, Nein-Sagen, sich selbst belohnen, FreundInnen treffen etcā€¦ Das ist alles gut, das ist alles richtig. Und je nach Stadium des Burnouts, sollte auf jeden Fall auf externe Hilfe zurĆ¼ckgegriffen werden. Aber: Wenn Sie wirklich etwas tun wollen, packen Sie das Ɯbel direkt bei den Wurzeln. Denn sonst sind auch die besten Tipps nicht mehr als ein Tropfen auf den erhitzten Stein. Nehmen Sie sich ernst. Es ist ihr Leben. Was wollen Sie? Wirklich? Was wollen Sie arbeiten? Wie wollen Sie leben? Was wollen Sie erreichen? Diese Fragen erfordern etwas, dass in der heutigen Gesellschaft selten geworden ist: Mut. Zeit. Und Entschlusskraft. Nehmen Sie sich Zeit, lassen Sie sich Zeit. Und lassen Sie sich nicht mitreiƟen von dem kollektiven Wahnsinn, der im stetigen Mehr den einzigen SchlĆ¼ssel zur ErfĆ¼llung sieht. Vielmehr: Seien Sie kompromiƟlos. Und warten Sie nicht auf den Ruhestand, um ihren TrƤumen nachzujagen. Das einzige Heilmittel gegen die sich immer breiter machende kollektive MĆ¼digkeit ist AktivitƤt. AktivitƤt in dem Sinne, aus einer nicht fruchtbaren passiven Rollen auszusteigen und das Ruder am eigenen Schiff zu Ć¼bernehmen. Was zeichnet ihr Schiff aus? Wohin soll die Reise gehen? Dazu mĆ¼ssen Sie nicht immer gleich das ganze Leben umbauen. Ein groƟes Feuer beginnt auch mit einem kleinen Funken. Dieser aber will geschĆ¼rt werden. Finden werden Sie den Funken dort, wo sich ihre Leidenschaft verborgen hƤlt. FĆ¼r was auch immer. Fangen Sie genau dort an. Jetzt.