Okt.
01

GUTE NACHT (TEIL II) ā€“ DIE URSACHEN

So ziemlich alles Ć¼ber Schlafstƶrungen aus Sicht der Traditionellen Chinesischen Medizin: Die Ursachen.Ā 

Text: Mike Mandl, Bild: flickr / Jonathan Dinh (creative commons license)

DIE URSACHEN

Egal um welche Form der Schlafstƶrung es sich auch handelt, klar ist: Der Kaiser steht immer irgendwie im Mittelpunkt. Der Kaiser ist das Herz. Das Herz ist das wichtigste Organ, in der westlichen und in der ƶstlichen Medizin. In der ƶstlichen Medizin sagt man: Das Herz ist zu 90% yang. Es ist immer aktiv, muss immer seine Leistung bringen, Tag und Nacht. Sicher, das mĆ¼ssen andere Organe auch. Macht der Kaiser jedoch einmal nur kurz Pause, dann ist gleich Alarmstufe rot. Umso wichtiger ist es, diesem starken Yang immer wieder ausreichend Yin gegenĆ¼ber zu stellen. NatĆ¼rlich am besten in Form von gutem Schlaf.

Fehlt dem Herz auch nur ein bisschen Yin, macht es sich sofort bemerkbar, meist schon am nƤchsten Tag. Das Herz kontrolliert in der TCM vor allem unser Bewusstsein, unseren Geist. Haben wir schlecht geschlafen, fehlt das Yin. Das macht uns unkonzentriert, unruhig, sensibel, gereizt, vergesslich. LƤngerfristig kann sich aufgrund schlechtem Schlafes schnell einmal eine vegetative Dystonie manifestieren, also ein Ungleichgewicht zwischen dem sympathischen Nervensystem (Sympathikus // Yang) und dem parasympathischen Nervensystem (Parasympathikus // Yin), ein Ungleichgewicht zwischen Yin und Yang, die Ursache fĆ¼r viele Stƶrungen, die sich in der Muskulatur, dem Skelettsystem, den Atmungsorganen, dem Herz- u. Kreislaufsystem, der Haut, dem Magen-Darm-Trakt und den Ausscheidungs- und Sexualfunktionen ausdrĆ¼cken kƶnnen.

SymptomeĀ einer vegetativen Dystonie kƶnnen sein: NervositƤt, Schlaflosigkeit, SchwindelgefĆ¼hl, klimakterische Beschwerden, Kurzatmigkeit, flache Atmung, Kopfschmerzen, Verkrampfungen der Muskulatur (WadenkrƤmpfe, ZehenkrƤmpfe, Muskelzittern, Muskelzucken), Herzbeschwerden (unregelmƤƟiger Schlag, Herzstolpern, Herzjagen, Herzschmerz, BeklemmungsgefĆ¼hl in der Brust), KrƤmpfe in den BlutgefƤƟen (kalte HƤnde), KrƤmpfe im Magen, MagendrĆ¼cken, im Darm und in der Blase, Verstopfung, Leber-Galle-Beschwerden (starke BlƤhungen), Verlust der sexuellen Lustā€¦ Alles Ergebnis eines Ungleichgewichts zwischen Yin und Yang, ausgelƶst durch schlechten Schlaf. In der westlichen Betrachtungsweise sind viele dieser ZusammenhƤnge noch indifferent. Die TCM kennt aber klare Muster, die die ZusammenhƤnge zwischen Schlafstƶrungen und vielerlei Symptome deutlich machen.

Generell kann man bei den Ursachen zwischen Leere- und FĆ¼llezustƤnden unterscheiden. Beide ZustƤnde haben einen direkten Einfluss auf den Kaiser. Eine Differenzierung ist von groƟer Wichtigkeit, da LeerezustƤnde aufgebaut und FĆ¼llezustƤnde abgebaut werden mĆ¼ssen, um das Gleichgewicht wieder herzustellen. Das ist auch die groƟe StƤrke dieser Herangehensweise. Denn ja, bei vielen Schlafstƶrungen muss man nicht beruhigen, sondern aufbauen, um zu beruhigen. So wie man bei meinem heiƟen Motor Ɩl nachfĆ¼llen musste, um ihn zu kĆ¼hlen. Eine klassische Herangehensweise mit Schlafmitteln wĆ¼rden nur bedeuten, die Hitze zu kĆ¼hlen, ohne das Ɩl nachzufĆ¼llen. Das erklƤrt auch, warum die klassische Zugangsweise oft zu chronischer MedikamentenabhƤngigkeit fĆ¼hrt: Weil sich am ursprĆ¼nglichen Zustand nicht wirklich etwas Ƥndert. Es werden nur die Symptome unterdrĆ¼ckt. Aber nicht die Urache behandelt.

Ā LEERE URSACHEN

Bei den LeerezustƤnden geht es vor allem um ein Defizit an Blut und Yin. Blutmangel und Yin Mangeln sind hƤufig die Ursache fĆ¼r Schlafstƶrungen, wobei Blutmangel nicht unbedingt im Sinne klassischer AnƤmie gesehen werden darf. In der TCM geht es primƤr um die energetische Kraft und FĆ¼lle des Blutes. AnƤmie kann Teil dieses Formenbildes sein. Muss aber nicht. Das Herz ist auf jeden Fall schnell empfindlich, fehlen ihm Blut oder Yin, wobei Blut immer auch ein Aspekt des Yin ist. Yin ist in der TCM jedoch viel essentieller, viel wichtiger, viel bedeutender fĆ¼r unser System als Blut und Blut wird als Ausdrucksform von Yin gesehen. Klassisch wird sich ein Blutmangel schneller manifestieren als ein Yin Mangel, da ein Yin Mangel ein viel tiefgreifender und substanzieller Erschƶpfungszustand ist. Yin Mangel betrifft unsere gesamte Konstitution. Yin Mangel heiƟt, dass die Reserven ziemlich angegriffen sind. Es fehlt dem Motor nicht nur an Ɩl, es fehlt Benzin, es fehlen sƤmtliche Schmiermittel und es fehlt auch das Geld, um diese aufzufĆ¼llen. Yin Mangel ist ein ernster Zustand.

Die Behebung eines Yin Mangels kann bis zu sieben Jahre dauern. Blutmangel kann sich hingegen relativ rasch beheben lassen, aber auch relativ rasch einstellen. Oft reicht eine intensive Belastungsphase von wenigen Wochen, in Verbindung mit viel Kaffee oder Tee, um das Blut soweit zu schwƤchen, dass es den Geistaspekt des Herzens, den Shen, in der Nacht nicht mehr ankern kann. Kein groƟes Drama an sich. AuƟer es wird nichts dagegen getan, dann kann sich der Blutmangel lƤngerfristig in einen Yin Mangel umwandelnā€¦

Ā BLUT MANGEL DES HERZENS

Ein Blutmangel des Herzens ist eine der hƤufigsten Schlafstƶrungen. Wir leben in Zeiten, die viel Herzblut erfordern. Voller Einsatz. Rund um die Uhr. Wir mĆ¼ssen und mĆ¼ssen. Wir laugen die Seele aus, anstatt sie zu nƤhren. Der moderne Lifestyle ist geprƤgt durch IntensitƤt.Ā Vor allem in der Arbeitswelt. Stress. Volle Konzentration. Viel Bildschirmarbeit. Das kann ermĆ¼den. DafĆ¼r gibt es Kaffee. Der hƤlt wach. Zumindest kurz. DafĆ¼r gibt es den nƤchsten Kaffee. Weil: Leistung zƤhlt. Man weiƟ ja nie. Alles verƤndert sich. Firmen auch. Traditionsbetriebe schlieƟen ihre Pforten. Ganze Sparten werden von der digitalen Revolution an den Rand der Existenz gedrƤngt. Daher bilden wir uns auch gerne weiter. Immer weiter. Und plƶtzlich wird das Herz mĆ¼de. Es fehlt ihm an Schmiermittel. An Herzblut. Belastung, viel Konzentration, Bildschirmarbeit, Kaffee, Tee, etwas Unsicherheit im Nacken, das sind die Zutaten, die das Herzblut erschƶpfen. Die Folge davon?

Eine unruhige Nacht. Viele unruhige NƤchte. Weil der Geist des Herzens ā€“ der Shen, unser Bewusstsein ā€“ in der Nacht kein Zuhause findet. Er geistert umher. Er schreckt schnell hoch. Das Herz pumpert. Ein Schlaf, der nicht erholsam ist. Eine Schlafstƶrung, die gut zu behandeln ist. Allerdings nicht Ć¼ber das Herz. Sondern Ć¼ber die Milz, da die Milz in der TCM die Quelle des Blutes ist.

Die Zugangsweise: Ɯber ErnƤhrung und KrƤuter die Milz stƤrken. Mit Shiatsu das Herz beruhigen. Diese Kombination hat sich in der Praxis sehr bewƤhrt. Und wenn wir schon von der Milz sprechen. Die hat nƤmlich bei anderen Formen von Schlafstƶrungen ebenfalls ihre Finger mit im Spielā€¦

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Ā QI SCHWƄCHE DER MILZ

Mhhhā€¦ wie fein. Ein Ć¼ppiges Abendmahl. Vielleicht nicht das letzte, aber vom AusmaƟ hƤtte es sein kƶnnen. Und dann natĆ¼rlich: Alles will schlafen, nur der Verdauungstrakt nicht. Der fƤngt gerade erst mit seiner Arbeit an. An sich kein groƟes Ding, Feste mĆ¼ssen gefeiert werden, ein Preis ist dafĆ¼r zu zahlen. Nur: Personen mit einer Qi SchwƤche der Milz passiert das relativ oft, auch wenn das Abendmahl lediglich ein karges Abendbrot war. Weil die Milz den Verdauungsturbo reprƤsentiert und wenn der Turbo ausfƤllt, wird sich die Fahrt der Scheibe Brot durch den Verdauungstrakt eher holprig gestalten. Vor allem Brot. Weil die Milz sensibel auf Kohlehydrate ist. Und Resorbtionsstƶrungen ihr Hobby sind. Die mag sie. Da kennt sie sich aus. Ob VƶllegefĆ¼hl, BlƤhungen, DruckgefĆ¼hl im Bauchbereich, das ist ihr Metier. Das ist untertags schon nicht so lustig. Am Abend jedoch mehr als nur suboptimal. Zudem arbeitet die Milz mit fiesen Tricks. Weil sie sich eh schon so MĆ¼he machen muss mit dem Verdauen, macht sie uns nach dem Essen gerne mĆ¼de. Dann sind wir also mĆ¼de, legen uns hin, schlafen aber nicht ein, weil mĆ¼de ja, aber Hochleistungsport im Verdauungstrakt. Not good! Diese Form von Schlafstƶrungen manifestieren sich klarerweise in Einschlafstƶrungen.

FĆ¼r die Profis unter uns: Das kann auch nicht funktionieren. Denn zwischen 21.00 und 23.00 hat die Milz laut Organuhr ihren Tiefstand, ist also so oder so schon energetisch unterversorgt. Gesellt sich eine Milz Qi SchwƤche dazu sowie ein Abendessen, das der Milz zusƤtzlich noch in den Bauch boxt, dann gute Nacht! Beziehungsweise das Gegenteil davon.

Die Zugangsweise: Vor allem die Milz stƤrken. Das geht am besten Ć¼ber ErnƤhrung und KrƤuter. Und Moxa als WƤrmebehandlung. Weil die Milz Feuer braucht, um besser verbrennen zu kƶnnen.

Ā BLUT MANGEL DER LEBER

Auch bei diesem Muster hat die Milz ihre Finger im Spiel. Weil eben: Sie ist die Quelle des Blutes. Die Ursachen fĆ¼r einen Blut Mangel der Leber sind meist Ƥhnlich wie fĆ¼r einen Blut Mangel des Herzens. Die Schlafstƶrungen werden sich jedoch anders manifestieren. Vor allem in Form von TrƤumen. AlptrƤumen. Denn die Leber ist ein bisschen wie die MĆ¼llhalde des Bewusstseins. Alle EindrĆ¼cke, Bilder, Sinneswahrnehmungen, die wir im Laufe des Tages so aufschnappen, werden in der Leber gespeichert. Die Leber reprƤsentiert auch das Unterbewusstsein. Und in der Nacht wird Ordnung gemacht, entrĆ¼mpelt, ausgekehrt. Wir verarbeiten. Das ist gut, das ist wichtig. Mangelt es der Leber jedoch an Blut, dann geht die Post ab. Wie auch beim Herz kann sich der Geist dann nicht beruhigen, kann nicht ruhig Blut bewahren, das Blut gerƤt in Wallung, beginnt zu kochen und das ist dann in etwa, so als wĆ¼rde Salvadore Dali mit einer Ɯberdosis Koffein im Blut die zu VerfĆ¼gung stehenden Bilder derart zusammensetzen, dass ein mƶglichst chaotisches, surrealistisches und beƤngstigendes Szenario entsteht. Wie sich das auf den Schlaf auswirken kann, ist nahe liegend. Bewegt, um es diplomatisch auszudrĆ¼cken.

So bewegt, dass man von den TrƤumen mit oder sogar aus dem Schlaf gerissen wird. Der nƤchste Morgen? Wird dankbar angenommen. Das Ende vom Trip. Aber ausgeschlafen? Mitnichtenā€¦ Eher gerƤdert. Weil man ja mitten drin war im Kopfkino. Der Unterschied zum Herzblut Mangel liegt vor allem in den Begleitsymptomen. Wobei diese beiden Formen der Schlafstƶrungen nahe beieinander liegen, weil die Leber das Holzelement und das Herz das Feuerelement reprƤsentieren und das Feuerelement im Kreislauf der FĆ¼nf Elemente auf das Holzelement folgt, sprich ein Leberblut Mangel wird auch das Herz nicht ausreichend mit Blut versorgen kƶnnen und wenn ein Herzblut Mangel besteht, dann hat das Blut mit ziemlicher Sicherheit bereits vorher in der Leber gefehlt.

Die Zugangsweise: Wieder geht es um die Milz. Es muss Ć¼ber diese genĆ¼gend Blut aufgebaut werden. Und dann zur Leber geleitet werden. Das geht gut mit KrƤutern oder ErnƤhrung. Da Leberblut Mangel immer auch zu Spannungs- und Anspannungssymptomen fĆ¼hrt (das Holzelement ist zu trocken, das Holz wird dadurch hart) ist Shiatsu hier ideal in der Begleitung.

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Ā YIN MANGEL DER NIEREN

Ein Yin Mangel der Nieren ist eine schwere Form von Schlafstƶrungen. Es gibt das volle Programm: Einschlafstƶrungen, Durchschlafstƶrungen, NachtschweiƟ. Je nach Schwere des Yin Mangels kann es auch untertags zu ErschƶpfungszustƤnden kommen. Ein schwerer Yin Mangel ist ein substantieller Zusammenbruch. Und wirklich, auch die Substanz bricht zusammen. Die Ursache? Zu lange am Gaspedal. Zuviel gearbeitet, zuviel geleistet, zuviel gemacht, natĆ¼rlich ohne Urlaub, ohne Regeneration und ausreichend Schlaf. Zuviel Benzin und Ɩl verbrannt. HeiƟgelaufen. Trockenheit. Ausgebrannt. Diesen Zustand kƶnnen wir aber auch durch falsche ErnƤhrung Ć¼ber einen lƤngeren Zeitraum hervorrufen. Und oft kƶnnen wir auch gar nichts dafĆ¼r. Schwere Krankheiten zehren uns auf. Oder kleine Kinder. Weil Schlafentzug Ć¼ber Monate oder Jahre, in Kombination mit stƤndiger Aufmerksamkeit und eher geringerem persƶnlichem Freiraum. Aber auch der natĆ¼rliche Alterungsprozess frisst das Yin der Nieren weg. In den Wechseljahren zeigt sich das zum Beispiel. Schlafstƶrungen der Wechseljahre sind oft Ausdruck eines Kollaps des Nieren Yin. Und das Nieren Yin hat groƟen Einfluss auf unser gesamtes System.

Die Nieren stehen fĆ¼r das Wasserelement. Das Wasserelement kontrolliert im Zyklus der FĆ¼nf Elemente das Feuerelement. Ohne Wasser wird das Feuer nicht zur Ruhe kommen. Nicht beim Hinlegen, nicht beim Schlafen. DafĆ¼r gibt es HitzezustƤnde und Hitzewallungen und oft sogar eine eine leicht erhƶhte Kƶrpertemperatur.
Eine permanente innere Unruhe gesellt sich dazu, die BelastungsfƤhigkeit nimmt ab. Fazit: GroƟartig! Und das Herz hƤngt da auch noch dran, weil sich Herz und Nieren, Nieren und Herz nicht trennen lassen. In unserem Sprachgebrauch nicht, in der TCM so oder so nicht. Herz und Nieren sind eine Einheit, man spricht von der Shao Yin Division. Sprich: Der Yin Mangel der Nieren wird sich auch noch auf das Herz Ć¼bertragen. Feuer am Dach. Ja. Und wie kann es gelƶscht werden?

Die Zugangsweise: Yin Aufbau ist ein langer Prozess, der nur Ć¼ber eine konsequente Ƅnderung in Bezug auf ErnƤhrung und Lebensstil angegangen werden kann. Shiatsu ist hervorragend geeignet, um das Yin zu unterstĆ¼tzen. Vor allem Nierenmeridian und Herzmeridian kƶnnen sehr gut adressiert werden. Der stabile, tief gehende Druck nƤhrt das Yin. Die damit einhergehende Entspannung stĆ¼tzt das Yin. ZusƤtzlich sind aber auf jeden Fall KrƤuter zu empfehlen, die das Yin unterstĆ¼tzen.

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Ā FƜLLE URSACHEN

Es gibt mehrere FĆ¼llezustƤnde, die zu Schlafstƶrungen fĆ¼hren kƶnnen. Meist handelt es sich dabei um Hitze oder eine Kombination aus Hitze und Schleim. Die hƤufigsten FĆ¼llemuster, die zu Schlafstƶrungen fĆ¼hren kƶnnen sind: Magen Feuer, Herz Feuer, Leber Feuer, Gallenblasen Qi Stau und feuchte Hitze in der Gallenblase. Bei FĆ¼llezustƤnden ist klar: Hier muss nicht aufgebaut werden, hier muss ausgeleitet werden.

Ā QI STAU DER GALLENBLASE

Die Gallenblase hat es nicht leicht. Eigentlich ein kleines Organ. Aber mit groƟer Verantwortung. Denn das ist genau ihr Ding: Verantwortung. Die Gallenblase wird in der TCM gerne als der General bezeichnet. Und ein General Ć¼bernimmt nun einmal gerne Verantwortung. Das ist sein Job. Das ist seine Bestimmung.Ā Deswegen schreit er gerne hier. Her damit. Zuviel Verantwortung schnĆ¼rt aber ein. Zuviel Verantwortung kann uns erdrĆ¼cken. Zuviel Verantwortung nimmt uns die Luft zum Atmen. Und genau das passiert dann auch. Betrachtet man den Verlauf des Gallenblasenmeridians, kann man sich einen zu angespannten Zustand desjenigens wie ein Ganzkƶrperkorsett vorstellen. Es wird eng. Zu eng. Der Druck steigt. Und Druck erzeugt Hitze. Hitze fĆ¼hrt zu Verdampfung. Verdampft wird das Yin. Und hier bevorzugt das von Nieren und Herz. Schlafstƶrungen aus einem Qi Stau der Gallenblase resultierend weisen oft eine Ƥhnliche Charakteristik wie ein Nieren Yin Mangel oder ein Herzblut Mangel auf. Aber die Ursache ist ein FĆ¼llezustand. Und die Begleitsymptome sind anders.

ZusƤtzlich zu den Yin Mangel Zeichen gesellen sich nƤmlich Symptome einer Gallenblase FĆ¼lle. Die sind nicht lustig, ein General liebt es laut. Die Hitze der Galle steigt auf. Es kommt zu starker Anspannung, Kopfweh, MigrƤne, Tinnitus, Schwindel. Durch die Koppelung der Gallenblase mit dem 3fachen ErwƤrmer und der daraus resultierenden SchwƤche der Milz (Opposition zum 3fachen ErwƤrmer) kann auch eine Schleimthematik entstehen. In der TCM Ursache fĆ¼r hohen Blutdruck, erhƶhte Cholesterinwerte, bis hin zu einem Schlaganfall. Fazit: Handlungsbedarfā€¦

Die Zugangsweise: Mit Shiatsu kann sehr gut an der Ɯberspannung der Gallenblase gearbeitet werden. Das lƤsst sich manuell gut in den Griff bekommen. Hier handelt es sich jedoch um ein komplexes Muster, da nicht nur die FĆ¼lle abgebaut, sondern auch der Yin Mangel aufgebaut werden muss. Zwecks zusƤtzlicher KrƤutertherapie braucht es daher Kenner/innen der Materieā€¦

Und nachdem diese Darstellung der Schlafstƶrungen bereits ebenso zur FĆ¼lle tendiert, sei an dieser Stelle Schluss, bevor auch noch mein Schlaf darunter leidet. Der ist mir nƤmlich wichtig.

-> So ziemlich alles Ć¼ber Schlafstƶrungen (TEIL I): Die Grundlagen

-> Die Schlaf-Checkliste: Was zu beachten ist, um besser zu schlafen

Sep.
22

GUTE NACHT! (TEIL I)

So ziemlich alles Ć¼ber Schlafstƶrungen aus Sicht der Traditionellen Chinesischen Medizin: Die Grundlagen.

Text: Mike Mandl, Bild: flickr / Simon Harrod (creative commons license)

Ich bin kein Freund vom Auto als Statussymbol. Ich bin auch nicht dagegen. Jede und jeder wie sie oder er will. Aber fĆ¼r mich ist ein Auto nicht mehr als ein nĆ¼tzlicher Gebrauchsgegenstand. Es soll mich verlƤsslich von A nach B bringen. Es soll Kinder, SportgerƤte und jede Menge Krimskrams transportieren. Es soll gut funktionieren. Aber es darf nicht heikel sein. Weil ObstbƤume, schwere Steine, schmutzige Mountain-Bikes oder hungrige MĆ¼nder einfach Spuren hinterlassen. So what?

Daher bevorzuge ich den Kauf von Gebrauchwagen. Weil ich es nicht nachvollziehen kann, warum ein Neuwagen nach den ersten 100 Metern Fahrt, also einfach raus beim HƤndler, gleich einmal 30 Prozent weniger wert ist. Zudem: Autos gibt es eh schon mehr als genug auf dieser Welt. Und dann natĆ¼rlich: Weil die erste Schramme, die tut ja immer besonders weh. Ist diese bereits vorhanden, kann man die Sache einfach lockerer angehen, was die ƤuƟere Form betrifft. Die inneren Wert hingegen, die muss man pflegen, weil das ist die Natur der Sache, die haben schon viel leisten mĆ¼ssen, die haben schon viel erlebt, auf die kommt es an, sie sind das Herz, sie sind der Motor. Und apropos Motor. Da gab es unlƤngst Probleme. Mit dem Ɩl. Das habe ich irgendwo zwischen Italien und Wien verloren. Mit zweierlei Konsequenzen: Einerseits natĆ¼rlich schlechtes Gewissen, weil Umwelt und so. Aber ich habā€˜s ja nicht absichtlich gemacht. Und andererseits: Kletterte die Temperatur rapide und bedenklich nach oben, in den mehr als roten Bereich. Daher Notstopp und so weiter und so fort.

Aber so ist das nun einmal, wenn dem Yang das Yin fehlt.

Yang, das ist die Bewegung, die AktivitƤt, das sind die Kolben, die durch die Verbrennung angetrieben werden. Yin, das ist das Ɩl, das dafĆ¼r sorgt, dass die Kolben wie geschmiert ihrer Arbeit nachgehen kƶnnen. Fehlt das Yin, entsteht Reibung, entsteht Hitze, der Worst Case: Kolbenreiber. Nichts geht mehr.Ā Festgefahren. In unserem Leben verhƤlt es sich Ƥhnlich. Ohne Yin wird das Yang frĆ¼her oder spƤter heiƟ laufen. Ohne Yin kann das Yang lƤngerfristig nicht seine Kraft entfalten. Ohne Yin werden Probleme in den Bereichen des Yang entstehen.

Eine der wichtigsten Yin-Quellen, die wir haben, ist der Schlaf. Die Nacht steht als Yin-Aspekt dem yangigen Tag gegenĆ¼ber.

Untertags scheint die Sonne (yang), es ist hell (yang), wir sind aktiv (yang). In der Nacht ist es dunkel (yin), es ist ruhig (yin) und im Regelfall sollten wir ruhen (yin). Wichtig ist ein ausgewogenes VerhƤltnis zwischen Yin und Yang. Beginnt ein Pol zu dominieren, fĆ¼hrt dies zu einer Disharmonie. Siehe mein Motorproblem. Ein klassischer Fall von Yin-Mangel mit daraus resultierender Yang-Hitze. Ich hatte GlĆ¼ck. Ein kleines Leck in der Ɩlzufuhr, das war schnell repariert, dann noch Ɩl nachgefĆ¼llt, fertig, weiter gingā€˜s. Wenn es im Leben auch so einfach wƤre. Denn unsere schnelllebige Leistungsgesellschaft knabbert sich massiv das Yin weg. Wir wollen mehr, immer mehr. In noch kĆ¼rzerer Zeit. Wir sind immer online. Wir sind immer erreichbar.

Wir wollen Ć¼berall sein, sind stƤndig unterwegs, kommen aber nie wirklich an.

Wir sind sehr yang geworden, alle miteinander. Die Ruhe, der MĆ¼ĆŸiggang, das simple Sein, das ist alles nicht mehr sexy genug im Zeitalter 2.0. Umso wichtiger ist es oder wƤre es oder sollte es sein, das Yin bewusst zu pflegen. Ɯber den Schlaf. Aber mit dem gibt es oft Probleme. Fast ein Drittel der Bevƶlkerung ist davon betroffen: Schlafstƶrungen. Tendenz: Steigend. Und selbst die, die keine Schlafstƶrungen haben, empfinden den Schlaf oft nicht unbedingt als eine Quelle der Regeneration und Erholung. Die Konsequenz davon: Wir laufen heiƟ, so heiƟ, bis wir zu brennen beginnen und dann brennen wir und dann brennen wir aus und dann wundern wir uns, wenn Burn Out und ErschƶpfungszustƤnde wie eine euphorische Epidemie Ć¼ber das Land rollen. Dem Yang fehlt das Yin. Eindeutig. Unserem Leben fehlt der Schlaf. Eindeutig.

Wie essentiell Schlaf fĆ¼r unser gesamtes Wohlbefinden ist, das wissen die Eltern unter uns. Fehlt den kleinen Genprodukten auch nur eine halbe Stunde davon, kƶnnen sich ansonst liebliche Zwerge in rasch gereizte Monster verwandeln. Sie sind dann unruhig, nervƶs, schnell emotional, Ć¼berdreht, zappelig. Dem Yang fehlt das Yin. Uns Erwachsenen geht es nicht anders, nur kƶnnen wir es besser und lƤnger verbergen. Irgendwann kommt es dann Ć¼ber trotzdem raus. Daher sollten wir Eltern unseres eigenen Schlafes werden, ihn sorgsam behĆ¼ten und darauf achten, dass er die besten Vorraussetzungen findet, um sich wohl zu fĆ¼hlen und zu entfalten. Denn Schlaf ist noch so viel mehr als das Yin zum Yangā€¦

Ā ĆœBER FEUER UND WASSER

Was also passiert aus Sicht der Traditionellen Chinesischen Medizin, wenn wir schlafen? Untertags zirkuliert unsere Yang-Energie, unsere AktivitƤtsenergie an der OberflƤche unseres Kƶrpers. Das ist gut und wichtig, weil wir untertags stƤndig in Kontakt und Interaktion mit der AuƟenwelt sind. SchlieƟen wir die Augen, sammelt sich die Yang-Energie im Kƶrperinneren, um die inneren Organe zu nƤhren und zu regenerieren. Die Yang-Energie ist dann nicht mehr an der AuƟenseite. Deswegen brauchen wir auch mehr Schutz, wenn wir schlafen, weil wir empfindlicher sind, gegen Zug oder KƤlte zum Beispiel. Eine Decke hilft. Aber genau dieser Prozess ist auch der Grund, warum wir zum Beispiel leichter einen Sonnenbrand bekommen, wenn wir in der Sonne liegend einschlafen. Weil Yang-Energie auch Abwehrenergie darstellt. Es braucht aber auch Voraussetzungen, damit die Yang-Energie Ć¼berhaupt den Weg in das Kƶrperinnere findet.

Feuer und Wasser sind zwei UrpolaritƤten. Feuer ist sehr yang, Wasser sehr yin. Will man ein Feuer lƶschen, braucht es genĆ¼gend Wasser. Sonst kommt es nicht zu Ruhe.

Die Relation ist entscheidend. FĆ¼r ein Sonnwendfeuer apokalyptischen AusmaƟes braucht es schon eine Armee an WasserkĆ¼beln. FĆ¼r ein niedliches Feuerschalenfeuer im heimeligen Garten reicht eine GieƟkanne. Aber es braucht die GieƟkanne. Ein Wasserglas ist nicht genug. Sprich: Es braucht in Summe genĆ¼gend Yin, um das Yang zu beruhigen. Unser System braucht genĆ¼gend Yin. Sonst fƤllt es uns schwer, Ć¼berhaupt in den Schlaf zu finden, obwohl wir schon hundsmĆ¼de sind. Und wenn wir einmal schlafen, wird der Schlaf sehr unruhig und oberflƤchlich sein, weil das Yang immer wieder seinen Weg nach auƟen findet.

Aber auch mit ausreichend Yin kƶnnen Schlafprobleme auftreten: Wenn das Yang zu dominant ist. Um noch einmal auf das Feuer zurĆ¼ck zu kommen: Ist dieses zu groƟ, zu mƤchtig, dann haben wir vielleicht genĆ¼gend Wasserreserven. Aber nicht fĆ¼r dieses Feuer. Das Yang kann nicht zur Ruhe kommen und in den Kƶrper eindringen. Generell tun wir uns dann schwer, Ć¼berhaupt zur Ruhe zu kommen. Ganz simpel betrachtet kann es also zwei Ursachen fĆ¼r Schlafstƶrungen geben: Entweder das Yin ist zu schwach. Oder das Yang ist zu stark. In dem einen Fall gehƶrt das Yin aufgebaut. In dem anderen Fall gehƶrt das Yang abgebaut. Das sind zwei vƶllig unterschiedliche TherapieansƤtze, die in der westlichen Medizin nicht wirklich berĆ¼cksichtigt werden. Hier setzt man ausschlieƟlich auf sedierende Verfahren. Und ja, es klingt paradox, aber im Falle eines Yin-Mangels fĆ¼hren ausschlieƟlich tonisierende Methoden zu einer Beruhigung des Systems. Findet dieser Prozess nicht statt, wird es schwer sein, je ohne medikamentƶse Nachhilfe einen ruhigen Schlaf zu finden. Es geht um die Relation von Yin und Yang. Erst wenn die Relation einigermaƟen im Gleichgewicht ist, kƶnnen wir gut schlafen. Und das sollten wir auch tun, denn richtiger Schlaf ist ein wahrer Jungbrunnen. Auf vielen Ebenenā€¦

Ā DIE ENERGETIK DES SCHLAFES

Einfach nachzuvollziehen ist, dass der Schlaf dazu beitrƤgt, unser Yin zu nƤhren und zu regenerieren. Passiert das nicht, kann schon am nƤchsten Tag das Yang des Feuers etwas schlechter kontrolliert werden und die Flammen des Geistes sind unruhig, wir kƶnnen uns schlechter konzentrieren, sind innerlich angespannt, werden schnell mĆ¼de und sind reizbar. LƤngerfristig kann bei Schlafstƶrungen das Yin sogar soweit geschwƤcht werden, dass das Feuer manisch um sich zu zĆ¼ngeln beginnt. Wir tun uns schwer, die Psyche in den Griff zu bekommen. Chronischer Schlafentzug kann uns extrem zermĆ¼rben. Aber auch auf kƶrperlicher Ebene schwƤcht uns schlechter Schlaf. Die inneren Organe werden von der Yang-Energie nicht ausreichend genƤhrt. Sie verlieren an VitalitƤt. Wir verlieren an ImmunitƤt. Wir kreieren einen NƤhrboden fĆ¼r viele Krankheiten.

Das hat laut Traditioneller Chinesischer Medizin vor allem mit Funktion des Metallelementes zu tun, mit der Funktion des Po.

Jedes der FĆ¼nf Elemente hat einen sogenannten Elementargeist, der als Archetyp fĆ¼r umfassende psychologische und physiologische ZusammenhƤnge und VorgƤnge verstanden werden kann. Der Po wird gerne als der Architekt des Kƶrpers bezeichnet. Er verfĆ¼gt Ć¼ber einen animalischen Instinkt, der genau weiƟ, was uns gut tut und was nicht. Tiere wissen das. Unsere Katze zum Beispiel. Egal ob sie gerade halbtot von einem heftigen Revierkampf zurĆ¼ckkommt oder etwas fĆ¼r sie Suboptimales gegessen hat: Geht es ihr schlecht, verzieht sie sich in den Keller und schlƤft. Manchmal mehrere Tage, nur kurz unterbrochen von Nahrungsaufnahme und Entleerung. LƤsst sie sich wieder blicken, ist sie gesund. So einfach ist das.

Es ist wissenschaftlich erwiesen, dass unser Kƶrper im Schlaf Wachstumshormone ausschĆ¼ttet, die zum Beispiel Gewebe schneller regenerieren lassen. Oder das sich unser Stoffwechsel in der Ruhephase konsolidiert. Schlaf, so die Traditionelle Chinesische Medizin, rekonstruiert die Funktion des Po und der Po hat vor allem die Obut Ć¼ber unsere Konstitution. Ist der Po stark genug, beugt er Krankheiten vor. Oder kann maƟgeblich zum Heilungsprozess beitragen. Und zwar nicht nur bei Krankheiten oder Symptomen, die auf Basis mangelnden Yins entstehen, sondern bei mehr oder weniger allen Krankheiten. NƤhrt der Schlaf den Po, passiert also mehr, als dass durch die Ruhe das Yin gestƤrkt wird.

Es gibt viele unglaubliche Geschichten von schwerkranken Personen, die im kĆ¼nstlichen Tiefschlaf eine beinahe schon wundersame Gesundung erlebt haben. FĆ¼r die Traditionelle Chinesische Medizin ist das klar: Dem Po sei dank. Er ist der Architekt des Kƶrpers. Ein guter Architekt weiƟ eine Baustelle auch in schwiergen Zeiten zu fĆ¼hren. Ist der Architekt jedoch auf Urlaub, gerƤt die Baustelle auƟer Kontrolle. Dann kommt der FlieƟenleger vor dem Elektriker, die Fenster kommen vor der Fassade und das Dach vor dem Dachstuhl. Chaos. Fehler. Schwachstellen am laufenden Band. Das passiert auch mit unserem Kƶrper, wenn wir lƤngerfristig zuwenig wirklich erholsamen Schlaf bekommen. Auch das ist wissenschaflich bewiesen: SchlƤft man zu wenig, gerƤt der Stoffwechsel aus dem Takt. Dadurch kann das Risiko, an Zivilisationskrankheiten wie Diabetes zu erkranken oder Ć¼bergewichtig zu werden, steigen. In der TCM ist das seit mehr als 2.000 Jahren bekannt. Schlaf ist also so viel mehr als bloƟe Regeneration. Denn auch ein zweiter Elementargeist leidet sehr, bekommt er nicht genĆ¼gend Schlafā€¦

Ā VIEL MEHR ALS REGENERATION Ā 

Es geht um das Holzelement, um den sogenannten Hun. Der Hun ist wie ein Schwamm, er saugt alles auf, was wir untertags Ć¼ber die Sinnesorgane aufnehmen. Der Hun steht im weiteren Sinne fĆ¼r unser Unterbewusstsein. Dieses muss sich kontinuierlich entladen, wollen wir von dem, was sich dort festgesetzt hat, nicht stƤndig Ć¼berflutet oder beeinflusst werden. Diese Entladung passiert im Schlaf. Der Hun entleert sich. Das sind dann die ganzen Bilder, die sich in der Nacht zu TrƤumen zusammensetzen.

Wir verarbeiten den Tag. Wir verarbeiten Unbewusstes.

In der Traditionellen Chinesischen Medizin ist dieser Verarbeitungsprozess jedoch nur eine Phase des Schlafes. Denn hat sich das Fass der aufgesammelten EindrĆ¼cke einmal entleert, kƶnnen wir tiefer in das Unterbewusstsein blicken, wir kƶnnen mit den tieferen Archetypen unseres Seins in Verbindung treten, wir kƶnnen mit dem Aspekt unserer Persƶnlichkeit in Kontakt treten, der mehr unserem Wesenskern entspricht, wir kƶnnen so tief in uns abtauchen, dass wir uns erkennen. Das wƤre die zweite Phase des Schlafes. Die dritte Phase baut darauf auf. Das Holzelement ist das Element der Visionen, der groƟen TrƤume. Verbinden wir uns im Schlaf mit unserem wahren Selbst, kƶnnen daraus wegweisende Bilder fĆ¼r die Zukunft entstehen. In Form von TrƤumen. TrƤume, die einen sehr realen Charakter haben. Und auch genauso eintreten kƶnnen. Ja.

Die Voraussetzung dafĆ¼r: Ein tiefer, nicht unterbrochener Schlaf. Generell bleiben die meisten Personen in der ersten Phase stecken. Die ganze Nacht lang wird das Unterbewusstsein entrĆ¼mpelt. Und am Morgen wacht man auf, mĆ¼de und geschlaucht, weil emotionales Saubermachen einfach anstrengend ist. Der Schlaf wĆ¼rde im Idealfall also auch eine Erkenntnisebene beinhalten. Das ist die Natur der Sache. Nur in der absoluten Ruhe, in der absoluten Stille offenbaren sich die Aspekte des Seins, die gemeinhin als mystisch bezeichnet werden. Der Schlaf ist also weit mehr als nur Regeneration und Erholung. Er ist essentiell fĆ¼r alle Ebenen unseres Lebens. Er kann zu unserer konstitutionellen StƤrke beitragen. Er kann unsere Persƶnlichkeitsentwicklung fƶrdern. Ist er jedoch nicht gut genug, schwƤchen wir lƤngerfristig Kƶrper, Geist und Seele. Wer wirklich etwas fĆ¼r sich und seine Gesundheit tun will, sollte daher beim Schlaf ansetzen. Daher ist es wichtig genau zu verstehen, was ihn wirklich beeintrƤchtigt.

Das steht dann im nƤchsten Blog ?

-> So ziemlich alles Ć¼ber Schlafstƶrungen (TEIL II): Die Ursachen

-> Die Schlaf-Checkliste: Was zu beachten ist, um besser zu schlafen

Sep.
07

DIE PATHOLOGIE DER VEGANMANIE

Bei der ErnƤhrung vƶllig auf Tierprodukte zu verzichten liegt im Trend. Veganismus tut der Moral und der Ɩkologie gut. Nicht immer aber der Gesundheit. Wer sich rein pflanzlich ernƤhren will, sollte ein paar Grundregeln beachten. Sonst kann es zu erheblichen FolgeschƤden kommen.

Text: Mike Mandl, Bild: flickr / Charles Smith (creative commons license)

Gleich vorab: Seit Ć¼ber 30 Jahren setze ich mich intensiv mit ErnƤhrung auseinander. Als ich 15 war, wollte ich Profisportler werden, unbedingt. Dementsprechend studierte ich alle am Markt erhƤltlichen BĆ¼cher, die sich mit SporternƤhrung befassten. Mit 18 wollte ich die Welt retten. Zum Ausdruck gebracht mit einem kleinen Biobauernhof mitten in einem der schƶnsten AlpentƤler Ɩsterreichs. Weil nur die Karotte wirklich etwas konnte, die man selber gepflanzt, groƟ gestreichelt und anschlieƟend liebevoll aus der Erde gezogen hatte. Ich ernƤhrte mich selber mit dem, was ich sƤte, erntete, verarbeitete. Mit 24 ging es auf nach Wien, der nƤchste Schritt in der Weltrettungsmission, um mich der Heilkunst zu widmen. Es folgte die strenge Makrobiotikphase inklusive stundenlanger Diskussionen, wie nun eine Zwiebel wirklich zu schneiden sei, damit Yin und Yang in einem idealen VerhƤltnis stehen. Als Erholung auf diese doch etwas rigide Zeit gƶnnte ich mir ein genuƟvoll vegetarisches Experiment: Gesunde ErnƤhrung darf auch wirklich lecker schmecken. Und schlieƟlich, lange noch bevor an jeder Ecke veganes Wasser oder vegane Luft angeboten wurde, eben, die strikt pflanzliche Periode. Bis ich letztendlich bei der Traditionellen Chinesischen ErnƤhrungslehre landete.

Weil ich merkte, dass ich mich nach meinen Kriterien zwar gesund wie nur was ernƤhrte, aber nicht gesund wie nur was war. Ein Anlass, bestimmte Sachen zu hinterfragen. Was ich als Basis dieses Blogs allerdings nicht hinterfragt wissen will: Dass konventionelle Massentierhaltung scharf zu verurteilen ist und dass 90% der Menschen in WohlstandslƤndern 90% zu viel Tierprodukte konsumieren. Weiteren ethischen und moralischen Diskussionen mƶchte ich fernbleiben. Ich mƶchte nur die Auswirkungen einer streng veganen ErnƤhrung auf den Organismus aus Sicht der Traditionellen Chinesischen Medizin darstellen, weil sich in den letzten zwei Jahren die Anzahl meiner Klient/inn/en mit FolgeschƤden veganer oder langjƤhriger vegetarischer Kost rapide erhƶht hat, teilweise mit schweren gesundheitlichen Problemen.

VIER GEWINNT!

Die Essenz meiner nun Ć¼ber 30 Jahre wƤhrenden Auseinandersetzung mit ErnƤhrung: In Bezug auf die ā€žrichtigeā€œ ErnƤhrung gibt es vier Indikatoren, die klar anzeigen, ob das, was ich esse, auch wirklich zu mir passt: Stuhl, Temperaturhaushalt, VitalitƤt und Humor. NatĆ¼rlich, auch andere LebensumstƤnde haben Einfluss auf diese Indikatoren, aber unser Essverhalten spiegelt sich in am deutlichsten in ihnen. Gibt es mit nur einem dieser Indikatoren AuffƤlligkeiten, wĆ¼rde ich einen Blick auf die ErnƤhrung werfen. Gibt es mit mehreren dieser Indikatoren AuffƤlligkeiten, wĆ¼rde ich dringend einen kritischen Blick auf die ErnƤhrung werfen. Der Stuhl sollte regelmƤƟig, nicht zu weich und nicht zu fest, nicht zu feucht und nicht zu trocken, schƶn geformt und nicht Ć¼bel riechend sein. Geht das Ć¼berhaupt? Ja, das geht. Was den Temperaturhaushalt betrifft: Vor allem KƤltezustƤnde, ob chronisch kalte FĆ¼ĆŸe, Abneigung gegen kaltes Wetter oder sogar Hypothermie sind klare Anzeichen dafĆ¼r, dass uns der Brennstoff, den wir zu uns nehmen, nicht wirklich umfassend zu wƤrmen vermag. Daran gekoppelt ist auch unsere ImmunitƤt. Weil wir vor allem ErkƤltungen mit innerer KƤlte wenig entgegen zu setzen haben.

NatĆ¼rlich: Es gibt auch HitzezustƤnde. Jedoch selten oder nie durch vegane oder vegetarische ErnƤhrung. Und um diese geht es ja an dieser Stelle. Was die VitalitƤt betrifft, das ist ein breiter Begriff. Man kann auch Lebendigkeit dazu sagen. Kleine Kinder sind das zum Beispiel. VitalitƤt ist Ausdruck eines EnergieĆ¼berschusses. Bekommen wir also genug Energie aus unserer ErnƤhrung, um wirklich vital und lebendig zu sein? Um uns mit Begeisterung auf das Leben und dessen Herausforderungen zu stĆ¼rzen? Oder sind wir schnell einmal Ć¼berfordert und mĆ¼de? Dann fehlt uns natĆ¼rlich auch der Humor. Humor ist wichtig. Sehr wichtig sogar. Ich kenne viele ƤuƟerst pedantisch auf ihre gesunde bedachte Leute ohne einen Funken VitalitƤt, ohne eine Prise Humor. Ist das dann wirklich gesund? Auf die lange Sicht? Ergeben nicht guter Stuhlgang, WohlfĆ¼hltemperaturen im Kƶrper, VitalitƤt und Humor automatisch Gesundheit? Fragen, denen man sich stellen sollte, oder etwa nicht? Auch und vor allem in der veganen Szene. Jetzt: Wie sieht das eigentlich die Traditionelle Chinesische Medizin (TCM)?

DER OFEN UND DAS HOLZ

Die sieht das so: Es gibt keine StandardernƤhrung, die fĆ¼r alle passt. ErnƤhrung ist immer eine ƤuƟerst individuelle Angelegenheit. Was jemand braucht, wird durch dessen kƶrperliche Konstitution, sein Lebensalter, seinen LebensumstƤnden, seinen Zielen, durch das die Person umgebende Klima und die entsprechenden Jahreszeiten bestimmt. Ein zehnjƤhriger Inuit am Polarkreis braucht etwas anderes auf dem Teller als ein achtzigjƤhriger Inder in tropischem Klima. Das leuchtet ein. Trotzdem gehen wir gerne von einer One-Size-Fits-All-DiƤt aus, die alle gleichermaƟen gesund und glĆ¼cklich macht. Oder bauen unsere ErnƤhrung auf Basis von mentalen Ɯberzeugungen auf. Aber wie schon erwƤhnt: Eine ƜberprĆ¼fung der vier Indikatoren schafft schnell Klarheit, ob unser Essen wirklich zu uns passt. Oder auch nicht. So oder so: Die Basis fĆ¼r unsere Verdauung ist in der Traditionellen Chinesischen Medizin das Organ Milz, das als Archetyp fĆ¼r den gesamten Verdauungstrakt gesehen werden kann, also auch Magen, DĆ¼nn- und Dickdarm, BauchspeicheldrĆ¼se, Speichel und Mund inkludiert. Die Milz kann man sich wie einen Ofen vorstellen. Wer mit Ɩfen heizt weiƟ, dass es auf zwei Faktoren ankommt, um eine gute Verbrennung und wohlige WƤrme zu erzielen: Auf die QualitƤt der Verbrennungsanlage. Und auf die QualitƤt des Holzes. Hier sagt die TCM: Nicht jeder hat von Geburt an denselben Ofen mitbekommen. Manche Personen haben 1A MĆ¼llverbrennungsanlagen im Bauch, die selbst aus dem grĆ¶ĆŸten Schrott noch jede Menge Energie gewinnen kƶnnen. Andere wiederum haben ƤuƟerst sensible Ɩfen, die zu Beheizen eine wahre Kunst ist, das nur mit trockenem Holz allerbester QualitƤt gelingt, in kleine und kleinste StĆ¼cke zerteilt. Von daher gilt schon einmal: Auf Basis der Grundkonstitution mĆ¼ssen manche Personen mehr, andere weniger mit ihrer ErnƤhrung aufpassen.

Sicher: 1A MĆ¼llverbrennungsanlage mit zweijƤhrig getrocknetem Buchenholz ergibt ein Maximum an Energie. Aber derartige Ɩfen schlucken auch grobe Scheiter an halbfeuchtem oder sogar feuchtem Holz ohne Probleme, wenn sie einmal lodern. Dasselbe Holz fĆ¼hrt bei sensiblen Ɩfen zu starker Rauchentwicklung (zB BlƤhungen), vielen RĆ¼ckstƤnden (zB Wasser im Gewebe) und wenig WƤrme (zB KƤltezustƤnde). Man muss wissen, welches Holz man braucht, um zu brennen. Womit wir beim Holz wƤren. Der Ofen ist ein Symbol fĆ¼r unseren Verdauungstrakt. Das Holz fĆ¼r unsere ErnƤhrung. In der HolzqualitƤt liegt auch eines der grĆ¶ĆŸten Probleme veganer ErnƤhrung verborgen. Denn in der Traditionellen Chinesischen Medizin werden Lebensmittel weniger nach gesund und ungesund kategorisiert. Es gibt nur Ursache und Wirkung. Bei der Wirkung ist vor allem der thermische Aspekt entscheidend. Es gibt Lebensmitteln, die sind heiƟ. Es gibt Lebensmittel, die sind warm. Und es gibt neutrale, kĆ¼hlende und kalte Lebensmittel. Wer es nicht glaubt: Es besteht einfach ein thermischer Unterschied zwischen einem mit Knoblauch und Chili mariniertem Steak, das Ć¼ber glĆ¼henden Kohlen scharf angebraten wurde und einem Mango-Mozzarella-Salat. Beim Steak spĆ¼rt man die Hitze, bis hinunter in die FĆ¼ĆŸe. Der Salat ist gut, wenn es drauƟen 30 Grad und mehr hat. Das hat es aber nicht immer. Und in unseren Breitengraden noch viel weniger. Im ZentraleuropƤischen Raum ist es neun Monate kĆ¼hl oder kalt. Die Basislebensmittel in der veganen KĆ¼che sind mehrheitlich ebenfalls kĆ¼hl oder kalt, wie oft auch deren Zubereitungsmethode. Daran Ƥndert auch die beste biologische QualitƤt wenig. Vegane Rohkost ist nicht der Gipfel des, sondern der Eisberg an sich. Angepasst und im Einklang mit der Umgebung zu leben wĆ¼rde in unserer Klimazone bedeuten, mehrheitlich auf wƤrmende Nahrung zu setzen und nicht ungekochtes Obst und GemĆ¼se zu essen, das zudem die meiste Zeit importiert werden muss, weil es klarerweise bei Graden unter Null keine frischen Avocados und Konsorten gibt. Vegane ErnƤhrung passt sehr gut in tropische, heiƟe oder trockene Klimaregionen.

Wir brauchen in Zentraleuropa einen Ofen. FĆ¼ttern wir aber unseren Ofen kontinuierlich mit halbnaƟem oder naƟem Holz ā€“ das Ƅquivalent zu kĆ¼hlen oder kalten Lebensmitteln ā€“ wird die Flamme irgendwann erlƶschen und sich KƤlte ausbreiten. Das passiert leider relativ oft. Biologische KƤlte. Schnell zu merken am Stuhl. Biodurchfall. Schnell zu merken am Temperaturhaushalt. Biokalte FĆ¼ĆŸe. Schnell zu merken an der VitalitƤt. Schwache BioimmunitƤt. Blƶdsinn werden vielen nun sagen. Viele werden sagen, ich fĆ¼hle mich um soviel besser, seit ich vegan esse. Was auch stimmt. Um das zu verstehen, muss man noch ein bisschen tiefer in die TCM abtauchen.

WENN DER OFEN NICHT MEHR BRENNT

Der Milz ist der Ofen, der das zugefĆ¼tterte Holz verbrennt. Aber woher kommt das Feuer? Woher kommt der ZĆ¼ndfunke? Das kommt von den Nieren, sagt die TCM. Die Nieren sind Speicher unserer Lebensenergie. Eigentlich sollte durch unserer ErnƤhrung soviel Energie produziert werden, dass ein Ɯberschuss in den Nieren gespeichert werden kann, um die im Laufe des Lebens kontinuierlich schwƤcher werdende Lebensenergie zu ergƤnzen. Manche ErnƤhrungsweisen ziehen aber zusƤtzlich Energie von den Nieren ab. Vor allem kĆ¼hlende oder kalte ErnƤhrungsweisen. Wer schon einmal versucht hat ein Feuer mit wirklich naƟem Holz zu machen und nicht zimperlich ist, weiƟ was hilft: Benzin. Je naƟer das Holz, desto mehr Benzin ist notwendig, um die Sache ins Laufen zu kriegen. Bis der Benzin halt ausgegangen ist. Ist der Ofen der Milz kalt, schĆ¼tten die Nieren Benzin hinein, um ihn auf Touren zu bringen. Benzin ist pure Lebensenergie, die von den Nieren abgezapft wird. Das kann man sich leisten, wenn der Tank zum Besten gefĆ¼llt ist. Das ist wieder eine Frage der Konstitution. Manche haben ganze Ɩlfelder bei der Geburt bekommen. Andere einen Zehnliter-Kanister. Und dann gibt es welche mit Ɩlfeldern und Hochleistungshochƶfen. Das sind dann die Hochglanz- und Vorzeigeveganer, auf die sich alle beziehen, da, schau dir den an, alles Muskeln, fitter als ein Turnschuh, schƶn wie ein Sonnenuntergang, alles aus Pflanzen aufgebaut. Ja und nein. Das ist nur das Resultat von Ɩlfeld, Hochofen und veganer ErnƤhrung, wobei sich solche Menschen quasi auch von Luft und / oder Liebe ernƤhren kƶnnten, ob ihrer groƟartigen Erbanlagen. Daher: Nicht jeder kann sich das leisten. Der Rest zahlt lƤngerfristig einen Preis dafĆ¼r.

Die Betonung liegt auf lƤngerfristig. Denn viele Veganer und Veganistas sind jung. Da ist noch genĆ¼gend Lebensenergie in den Nieren gespeichert, die ausgegeben werden kann, da merkt man das nicht gleich, wenn stƤndig der Benzin zur UnterstĆ¼tzung des Verdauungstraktes verbrannt wird. Und weil wir in jungen Jahren tendenziell auch noch von einem hitzigeren GemĆ¼t getrieben werden, schafft die vegane Kost hier gefĆ¼hlt einen hervorragenden Ausgleich. Ja. Man fĆ¼hlt sich wirklich besser. Ausgeglichener. Ruhiger. Das stimmt. Zudem haben die meisten Personen eine Geschichte mit suboptimaler ErnƤhrung hinter sich. Aber eben: Man zahlt lƤngerfristig einen Preis. Die Rechnung kommt zum Schluss. Und sie kommt saftig. Irgendwann werden die Benzinreserven dĆ¼nn. Je nach Konstitution ab fĆ¼nf Jahren bis zehn Jahren rein veganer ErnƤhrung, oft ab Mitte / Ende dreiƟig, Anfang vierzig. Es tut mir leid. Es ist einfach so. Ich erlebe das tƤglich. Wir kƶnnen uns das gerne einmal gemeinsam anschauen. Ich begleite Leute, die im Hochsommer warme Wollsocken tragen mĆ¼ssen und im Winter wochenlang krank sind. Ich begleite Leute, die Panikattacken und Depressionen haben. Ich begleite Leute, die unter Diabetes und hohen Cholesterinwerten leiden. Ich begleite Leute mit SchilddrĆ¼senunterfunktion. Leute mit hohem und Leute mit niedrigem Blutdruck. Alles hervorgerufen durch kalte oder kĆ¼hlende Nahrung Ć¼ber einen zu langen Zeitraum. Ob Veganer oder Vegetarier. Sicher, Personen mit einem ƜbermaƟ an tierischer Kost leiden unter noch mehr Symptomen. Aber die machen aus ihrer ErnƤhrung weniger Religion und sind offen wie dankbar fĆ¼r Empfehlungen. Denn was passiert beim Erlƶschen der Nierenenergie genau?

DIE PATHOLOGIE DER VEGANMANIE

Im Zyklus der FĆ¼nf Elemente gibt es den sogenannten FĆ¼tterungszyklus. Die Nieren gehƶren zum Wasserelement. Die Mutter des Wasserelements ist das Metallelement. Das Wasserelement ist das Kind des Metallelements. Ist das Kind geschwƤcht, Ć¼bernimmt die Mutter die FĆ¼hrung, um es zu schĆ¼tzen. LƤngerfristig schwƤcht eine kĆ¼hlende, kalte und proteinarme Nahrung die Nierenenergie. Das Metallelement beginnt sich anzuspannen. Das Metallelement steht fĆ¼r Kontrolle und Struktur. Das Wasserelement steht fĆ¼r Sicherheit und Vertrauen. Ist es nicht so, dass wir umso mehr Kontrolle und Struktur benƶtigen, je weniger Sicherheit und Vertrauen wir besitzen? Als Beispiel, wie die Mutter Metallelement das Kind Wasserelement schĆ¼tzt. LƤngerfristig wird also das Metallelement dominant. Die Kontrolle Ć¼bernimmt die Kontrolle. Die Struktur wird zum Dogma. Diskurs wird zur Belehrung. Meinung wird zur Religion. Schwer anzutasten, schwer zu hinterfragen, schwer zu Ƥndern. Warum auch? Das Schwert der Gerechtigkeit weiƟ genau, was gut und bƶse ist. Und lƤsst dies seine Umgebung auch ganz klar wissen. In weiterer Folge ist der Kontrollzyklus der FĆ¼nf Elemente betroffen. Das Metallelement kontrolliert das Holzelement, die Axt fƤllt den Baum. Das Holzelement steht fĆ¼r Freiraum, FlexibilitƤt und Entfaltung. Ein strenges Metallelement unterbindet dies, so wie Ć¼berautoritƤre Eltern. DarĆ¼ber hinaus wird das Holzelement nicht mehr vom Wasserelement gefĆ¼ttert, weil dieses eben schwach ist. In Summe wird das Holz trocken und sprƶde, verliert seine Spannkraft und seine ElastizitƤt, tut sich schwer mit neuen Situationen, tut sich schwer mit Druck, tut sich schwer mit Emotionen, denn auch diese zƤhlen zum Holzelement, sie kƶnnen schwer kontrolliert werden, Ć¼berborden uns, weil trockenes Holz bei der kleinsten Bewegung zu Ƥchzen beginnt, eine Form von HypersensibilitƤt macht sich breit, bis hin zu Panikattacken. Und der Ofen der Milz geht endgĆ¼ltig aus. Der Verdauungstrakt bekommt kein Feuer mehr ab. Die Verbrennung wird unvollstƤndig. DafĆ¼r raucht es umso mehr aus dem Schlot. Eine FĆ¼lle von Problemstellungen kann sich derart herauskristallisieren. Hier die Schwerpunkte.

WASSERELEMENT (Niere und Blase): Das Wasserelement kontrolliert unseren WƤrmehaushalt und den Unterleib. Eine AuffƤlligkeit des Wasserelements kann sich in KƤltezustƤnden (kalte FĆ¼ĆŸe, kalte Knie, kaltes GesƤƟ, kalter unterer RĆ¼cken, KƤlteaversion, Abneigung gegen kalte GetrƤnke, Hypothermie etc..), Problemen rund um den Menstruationszyklus (PMS mit starken Schmerzen, Zyklusschwankungen, Ausbleiben der Menstruation, Zwischenblutungen etcā€¦), Problemen rund um den Urogenitaltrakt (leichte oder schwere Harninkontinenz, Libidostƶrungen, Ereketionsstƶrungen, Unfruchtbarkeit etcā€¦), allgemeinen SchwƤchezustƤnden, Schlafstƶrungen, Unsicherheit, Panikattacken, SchilddrĆ¼senunterfunktion etcā€¦ ausdrĆ¼cken.

METALLELEMENT (Lunge und Dickdarm): Das Metallelement kontrolliert unsere ImmunitƤt und unsere VitalitƤt. Eine AuffƤlligkeit des Metallelements kann sich in schwacher ImmunitƤt, MĆ¼digkeit, Depression, Allergien oder sogar Asthma ausdrĆ¼cken.

HOLZELEMENT (Leber und Gallenblase): Das Holzelement kontrolliert den freien Fluss von Energie. Die meisten Formen von Druck- und ƜberdruckzustƤnden kƶnnen mit dem Holzelement in Verbindung gebracht werden. Eine AuffƤlligkeit des Holzelements kann sich in SpannungszustƤnden, emotionaler LabilitƤt, hohem oder niedrigen Blutdruck, MigrƤne etcā€¦ ausdrĆ¼cken.

ERDELEMENT (Milz und Magen): Das Erdelement kontrolliert unseren Verdauungsprozess. Eine AuffƤlligkeit des Erdelements kann sich in Verdauungsproblemen (VƶllegefĆ¼hl nach dem Essen, BlƤhungen, MĆ¼digkeit nach dem Essen, NahrungsmittelunvertrƤglichkeit, Durchfall, Verstopfung etcā€¦), Diabetes, erhƶhten Cholesterinwerten etcā€¦ ausdrĆ¼cken.

Diese ZusammenhƤnge sind natĆ¼rlich vereinfacht dargestellt, ich erlebe sie in der Praxis jedoch regelmƤƟig. Tendenz zunehmend. Nachdem sich diese Auswirkungen ā€“ wie bereits erwƤhnt ā€“ meist aber erst nach lƤngeren Phasen rein pflanzlicher und oft auch vegetarischer Kost einstellen, ist es ratsam, so frĆ¼h wie mƶglich ein paar Aspekte zu beachten, die helfen kƶnnen, den kĆ¼hlenden oder kalten Effekt dieser ErnƤhrungsweisen zu balancieren.

COOKING ESSENTIALS

Niemand lƤsst sich gerne in seine ErnƤhrungsgewohnheiten reinreden. Hat sich das Metallelement als fĆ¼hrende Instanz breit gemacht, werden diese noch dazu mit dem Schwert auf Leben und Tod verteidigt. Daher kann ich an dieser Stelle nur Empfehlungen abgeben, die sich in der Praxis sehr bewƤhrt haben. Ein veganer Lebensstil braucht in der KĆ¼che vor allem zwei Aspekte: WƤrme und Proteine. Die WƤrme kann durch den Kochstil und GewĆ¼rze gefƶrdert werden. Und proteinreiche Nahrungsmittel gehƶren zu jeder Mahlzeit. ZU JEDER! Unbedingt gehƶrt jede Mahlzeit gekocht. Morgens. Mittags. Abends. Nur als Inspiration: Haferbrei zum FrĆ¼hstĆ¼ck. Haferflocken zuerst sanft anrƶsten, bis sie leicht goldbraun werden (Rƶsten bringt WƤrme). Dann mit dreifachen Menge Wasser lƶschen und 30 Minuten leicht kƶcheln lassen (langes Kochen bringt WƤrme). Zum Kochen dazu geben: TrockenfrĆ¼chte nach Wahl (TrockenfrĆ¼chte wirken nicht so kĆ¼hlend auf den Organismus, da sie einen geringeren Wasseranteil haben und beim Trocknungsprozess bereits viel WƤrme gespeichert haben). Nach dem Kochen den Brei noch circa zehn Minuten nachziehen lassen. In der Zwischenzeit WalnĆ¼sse klein hacken und rƶsten (bringt wieder WƤrme). Mit einer guten Portion Zimt und etwas Nelken abschmecken (Zimt und Nelken sind wƤrmende GewĆ¼rze). Etwas SĆ¼ĆŸmitteln nach Wahl darĆ¼ber. Fertig ist das tƤglich FrĆ¼hstĆ¼ck. Auf keinen Fall verwenden: Sojamilch, Soja-Yoghurt, Soja-Sahne etcā€¦ Sojamilchprodukte sind mehrheitlich thermisch kalt, eiskalt sogar. Ganz schlimm: Sojaprodukte mit SĆ¼dfrĆ¼chten. Nein. So nicht. LƤngerfristig gesehen. LƤngerfristig braucht es etwas wie den Haferbrei. Dieser ist bewusst gewƤhlt, da Hafer ein proteinreiches Getreide ist. Wie auch die NĆ¼sse Ć¼ber einen hohen Proteingehalt verfĆ¼gen. Die Zubereitung setzt gezielt auf WƤrmeaufbau. Da gibt es viele Tricks und Mƶglichkeiten. Eine weitere Inspiration: NĆ¼sse als Snack, weil eben, es geht um Proteine. Aber nicht einfach so. Sondern mit etwas Ɩl und Salz in den Ofen und bei 170 Grad fĆ¼r 10 bis 15 Minuten backen. Schon wieder eine WƤrmegewinn. So ist zu denken, so ist zu kochen. TƤglich. Jede Mahlzeit.

Generell soll ein Schwerpunkt bei WƤrmetrƤgern gesetzt werden. Das sind Lebensmittel, die sich aufwƤrmen lassen oder durch das AufwƤrmen sogar gewinnen. Wie zum Beispiel ein Bohneneintopf, der erst beim zweiten Mal genoƟen so richtig gut schmeckt. Wir spĆ¼ren die WƤrmeenergie, das tut uns gut. Ɯberhaupt, HĆ¼lsenfrĆ¼chte, sie sollten ob ihres hervorragenden Proteingehaltes eine zentrale Rolle einnehmen. Das ist problematisch. Weil viele Veganer/innen oft keine HĆ¼lsenfrĆ¼chte vertragen und zu BlƤhungen tendieren. Ein Zeichen, dass der Ofen schon zu wenig brennt, um das Holz der Nahrung aufzuschlĆ¼sseln. Aber auch hier gibt es Tricks, wie das Kochen der HĆ¼lsenfrĆ¼chte in einem Druckkochtopf, vorher eingeweicht mit einer Kombualge, krƤftig gewĆ¼rzt mit Fenchel und / oder KĆ¼mmel, beide bringen Feuer in den Verdauungstrakt. WƤrmetrƤger sind viele WurzelgemĆ¼se, die sich hervorragend im Backrohr zubereiten lassen. Auch hier helfen GewĆ¼rze.

Ich mƶchte an dieser Stelle nicht all zu sehr ins Detail gehen. Ich mƶchte zum Nachdenken anregen. Ich mƶchte eine Inspiration in den Raum stellen. Derart kann man sehr gut vegan leben, ohne Ofen oder Benzinvorrat lƤngerfristig zu gefƤhrden. Es braucht dazu aber Konsequenz und Know How. Ansonsten kann es sein, dass sich jemand wieder auf meiner Matte wieder findet. Das mƶchte ich ā€“ auch aus meiner ganz persƶnlichen Erfahrung ā€“ vermeiden. So ist dieser Artikel zu sehen.

Aug.
30

SEPTEMBER BLUES

Der Sommer sagt leise ade. Zeit, sich auf die kĆ¼hlen Monate vorzubereiten. Am besten mit der passenden ErnƤhrung. Stellt man der ƤuƟeren KƤlte innere WƤrme gegenĆ¼ber, tun sich der in Lauerstellung harrende Schnupfen und Konsorten schwer. Man muss allerdings rechtzeitig damit anfangen. Jetzt. Im September.

Text: Mike Mandl, Bild: flickr / Stephanie Kroos (creative commons license)

Schƶn ist es im September noch an vielen Tagen. Sehr schƶn sogar. Fast sommerlich. Aber eben nur fast. Und dieses Fast ist entscheidend. Denn auch wenn die Sonne noch wie ein frisch verliebter Heizstrahler vom Himmel knallt, auch wenn noch kurze Hosen und kurze Rƶcke das bald triste StraƟenbild beleben, auch wenn noch die eine oder andere laue Nacht mit ihrer sinnlichen Umarmung lockt: Es geht bergab, es ist eindeutig, die heiƟe Jahreszeit hat ihren Zenit Ć¼berschritten. Der Herbst tastet sich mit seinen klammen Fingern langsam aber stetig voran und steckt sukzessive sein Territorium ab. Zuerst den Boden. Erfrischend ist er ja, der morgendliche Tau, aber auch kĆ¼hl. Dann folgt der Himmel, die Luft ist klar, das Licht hƤrter, wie ein durchdringender Blick. Die ersten BƤume lassen ihre BlƤtter fallen, sie sind des Wachsens und BlĆ¼hens mĆ¼de geworden. Das ist irgendwie schƶn, das hat seinen Reiz, tut aber auch ein bisschen weh. Weil man weiƟ, dass man der lebendigen Leichtigkeit des Sommers erst wieder in neun oder zehn Monaten begegnen wird. Bis dahin heiƟt es Kragen hoch, Kopf einziehen und mƶglichst viel Zeit in den schĆ¼tzenden vier WƤnden verbringen.

ā€žNatĆ¼rlich wollen wir daher der
scheidenden WƤrme noch so viel Lebenslust
wie mƶglich abwringen.ā€œ

Noch einmal in den Eissalon. Oder Baden. Oder in der Wiese liegen. Oder einen erfrischenden Tomatensalat. Oder einen kĆ¼hlen Drink auf der Terrasse. Nur: Obacht! Denn eigentlich sollten wir gerade jetzt damit beginnen, unseren inneren Ofen anzuwerfen und langsam auf Betriebstemperatur bringen. Tun wir das nicht, wird sie uns mit hoher Wahrscheinlichkeit erwischen, die erste ErkƤltungswelle, die meist mit Anfang Oktober Ć¼ber das Land zu rollen beginnt. Warum? Das hat vor allem mit unserer ErnƤhrungsweise zu tun.

Instinktiv stellen wir der sommerlichen Hitze bevorzugt kĆ¼hlende oder kalte Lebensmittel gegenĆ¼ber. In der Traditionellen Chinesischen Medizin wird unsere Nahrung vor allem nach ihrer thermischen Wirkung beurteilt. Manche Sachen wƤrmen. Andere kĆ¼hlen. Und es besteht einfach ein Unterschied zwischen einem mit Knoblauch und Chili marinierten Steak, das auf dem Griller scharf angebraten wurde und einem Mango-Mozzarella-Salat mit Joghurt-Dressing. Probieren Sie es aus. SpĆ¼ren Sie in sich hinein. Sie werden es bemerken. Im Sommer geht es vor allem darum nicht zu Ć¼berhitzen. Das gelingt uns gut mit der reichen Palette an frischen Produkten, die uns die Natur diesbezĆ¼glich offeriert, vor allem mit wasserreichem Obst und GemĆ¼se, dazu viel Mineralwasser oder kĆ¼hlende GetrƤnke, das geht in Ordnung, das ist wichtig, wenn das Thermometer zu besonders engagierten HƶhenflĆ¼gen ansetzt.Ā  Aber: Derart bauen wir Ć¼ber die hochsommerlichen Wochen vor allem im Verdauungstrakt einen kleinen KĆ¼hlschrank auf, den wir bis in den Herbst hinein mitschleppen, stellen wir unser Essverhalten nicht rechtzeitig um.

ā€žDer Verdauungstrakt wiederum ist in der Traditionellen Chinesischen Medizin die Basis fĆ¼r ein starkes Immunsystem.ā€œ

Jetzt ist es so: Es braucht seine Zeit, um den KĆ¼hlschrank in einen Glutstock umzuwandeln. Die innere KƤlte muss in innere WƤrme umgewandelt werden, um der ƤuƟeren KƤlte entgegenwirken zu kƶnnen. Daher ist eine Kurskorrektur in Bezug auf ErnƤhrung und Verhalten im September die Basis fĆ¼r ImmunitƤt und VitalitƤt im Winter. Was kƶnnen und sollen wir also tun?

In der Fachsprache sagen wir: Das Yang (die WƤrme) im September ist trĆ¼gerisch, weil darunter schon das Yin (die KƤlte) sitzt. Daher: Auch wenn es noch so verlockend ist, auch wenn die Tage noch so einladend sind, lieber ein bisschen wƤrmer anziehen als gewohnt, vor allem die Sensibelchen unter den Kƶrperteilen wie FĆ¼ĆŸe und Hals, vor allem aber die FĆ¼ĆŸe, weil Ć¼ber die FĆ¼ĆŸe sehr schnell KƤlte in den Kƶrper eindringen kann. Lieber Schuhe als Flipflops, lieber Socken als BarfuƟ, vor allem am Morgen und am Abend. An wahrlich grauslichen Vorherbsttagen lohnt sich sogar ein warmes IngwerfuƟbad. Denn eben: Denn die FĆ¼ĆŸe nehmen nicht nur KƤlte, sondern auch WƤrme auf und bringen diese nach Traditioneller Chinesischer Medizin direkt zu den Nieren, die als Feuer des Kƶrpers gelten. Das klingt wahrscheinlich wenig einladend wenn man noch im Sommertaumel steckt, aber bitte einmal ganz ehrlich: Wie viele Personen schaffen es wirklich bis in den Dezember hinein und darĆ¼ber hinaus, ohne sich zu erkƤlten? Und das trotz literweise Orangensaft, Vitamin C und sonstigem Anti-ErkƤltungsdoping.

ā€žĆœberhaupt: Vƶlliger Blƶdsinn, sagt da die Traditionelle Chinesische Medizin.ā€œ

Wie soll eine Frucht helfen, die in warmem bis heiƟem Klima wƤchst und eine stark kĆ¼hlende und erfrischende Wirkung hat, ErkƤltungskrankheiten vorzubeugen? Die Wissenschaft sagt: Wegen dem Vitamin C! Der nĆ¼chterne Blick sagt: Scheint aber nicht wirklich viel zu bringen! Scheint eher nach dem Gegenteil. Erwischt es nicht immer mehr Personen, auch mit schweren mit der kalten Jahreszeit in Verbindung stehenden Krankheiten wie zum Beispiel der Grippe? Daher: HƤnde weg von SĆ¼d- und TropenfrĆ¼chten. Nicht erst im Winter. Jetzt schon. Lieber der Ernte danken. Der heimische Gabentisch ist mehr als reichlich gedeckt. Auf ihm alles was uns nun gut tut. Am besten warm zubereitet. Kartoffelauflauf im Rohr. KĆ¼rbissuppe. Rote-RĆ¼ben-Risotto. Geschmorter Lauch mit WalnĆ¼ssen. Rotwein statt Bier. Vor allem aber: KEIN KALTES FRƜHSTƜCK!!! Kein Smoothie mit Ananas. Kein Topfen-Bananen-MĆ¼sli. Kein Joghurt mit Melonen. Lieber Haferbrei, lange gekocht, dazu Zimt, ein paar gerƶstete und in Honig karamellisierte HaselnĆ¼sse, so macht man das, will man rechtzeitig WƤrme in seinem System aufbauen. Probieren sie es einfach einmal aus. Sie werden sehen. Und lƤcheln, wenn sich der erste Schnupfen seine Opfer sucht.

Weiter Tipps zum Aufbau von WƤrme im System folgen in einem der kommenden Blogs.

Juli
15

ZEIT FƜR EINEN RICHTUNGSWECHSEL

Bereits 1948 hat die Weltgesundheitsorganisation Gesundheit als eine Zustand definiert, der weit mehr ist als die Abwesenheit von Krankheit. VonĀ diesem Zustand sind wir weitĀ entfernt. Warum?

Text: Mike Mandl, Bild: flickr / Charles D P Miller (creative commons license)

Viele Dinge im Leben sind einfach. Wer mĆ¼de ist, sollte schlafen. Wer hungrig ist, sollte essen. Wer durstig ist, sollte trinken. Wem kalt ist, der sollte sich aufwƤrmen. Wem heiƟ ist, der sollte sich abkĆ¼hlen. Oder etwa nicht? Die simple Logik der Alltagserfahrung funktioniert. Und sie funktioniert auch, wenn wir uns komplexeren Themen zuwenden. Unserem Verhalten zum Beispiel. Oder unserer Gesundheit. Oder dem Zusammenhang zwischen unserem Verhalten und unserer Gesundheit. Der Volksmund stellt diesen her. Die Wissenschaft widerspricht. Sie will immer alles auf Herz und Nieren prĆ¼fen. Sie will allen Dingen auf den Zahn fĆ¼hlen, verliert sich dabei aber oft in Haarspalterei. Und Lippenbekenntnisse drehen ihr den Magen um. Dabei ist sie es, die ein bisschen mit dem RĆ¼cken zur Wand steht und kalte FĆ¼ĆŸe bekommen sollte. Warum?

Bereits 1948 definierte die Weltgesundheitsorganisation Gesundheit als ā€žeinen Zustand vƶlligen psychischen, physischen und sozialen Wohlbefindens und nicht nur das Freisein von Krankheit und Gebrechen.ā€œ Ziel dieser Definition war es, Gesundheit von einer rein biomedizinischen Betrachtungsweise zu lƶsen. GesundheitĀ  nicht als einen gegebenen und unverƤnderlichen Zustand zu betrachten, sondern als eine immer neu und aktiv herzustellende Balance in allen Lebensbereichen. Diese Balance erfordert Selbstverantwortung, erfordert ein hƶheres MaƟ an Selbstbestimmung.

Was ist 70 Jahre spƤter daraus geworden? Wir sehen uns mit einer Flut an gesundheitliche Beschwerden konfrontiert, viele davon haben ihre Ursachen im psychisch-emotionalen Bereich oder im Lebensstil, ob Burnout, Allergien oder Stoffwechselerkrankungen.

Die Tendenz: Weiterhin rapide steigend. Ja. Wir bekommen die klassischen Krankheiten immer besser im Griff, wir erfreuen uns einer immer hƶheren Lebenserwartung. Gleichzeitig entfernen wir uns aber vom umfassenden Wohlergehen. Denn Wissen ist das eine. Verstehen das andere. Das muss nicht immer Hand in Hand gehen. Oder wie es der Philosoph Ludwig Wittgenstein auf den Punkt gebracht hat: ā€žWir fĆ¼hlen, daƟ selbst, wenn alle mƶglichen wissenschaftlichen Fragen beantwortet sind, unsere Lebensprobleme noch gar nicht berĆ¼hrt sind.ā€œ Interessant in diesem Zusammenhang: Burnout wird in der Internationalen Klassifikation von Krankheiten als ā€žProblem mit Bezug auf Schwierigkeiten bei der LebensbewƤltigungā€œ definiert wird. Wir haben einen noch nie da gewesenen Wissensstand. Und wir hatten noch nie so viele ausgebrannte Menschen. Warum?

Das gesellschaftliche Tempo wird immer hƶher, die Orientierung immer schwerer, der Druck immer grĆ¶ĆŸer. Weiterhin wird zwischen Kƶrper, Geist und Seele getrennt.

Der Kƶrper: Ɯberlastet. Der Geist: Ɯberfordert. Die Seele: Leer. Auf funktioneller Ebene kƶnnen wir den Kƶrper hervorragend reparieren. FĆ¼r jede Krankheit gibt es Spezialisten, die Unfassbares leisten. Aber es geht nicht um bloƟes Funktionieren. Es geht um umfassende Gesundheit. Das ist das Problem. Und Probleme sind oft nicht mit den Mechanismen zu lƶsen, die zu ihrem Entstehen beigetragen haben. Mit trennenden Perspektiven, fragmentierenden Herangehensweisen. Wir haben Allgemeinmediziner, FachƤrzte, Chirurgen. Wir haben Psychologen, Psychiater und Psychotherapeuten. Wir haben Priester und Gurus. Obwohl viele Beschwerden das Resultat einer suboptimalen Interaktion zwischen Kƶrper, Geist und Seele sind, wird dieser Zusammenhang selten anerkannt und noch weniger erkannt. Vor lauter BƤumen sehen wir den Wald nicht mehr. Das verschlimmert die Lage. Ein kleiner Teufelskreis.

Was es daher braucht: Neue AnsƤtze. Einen Paradigmenwechseln. Es braucht ein klares Ja zum Menschen als multidimensionales Wesen, als vielschichtige Einheit, die weit mehr ist als die Summe ihrer Funktionen. DiesbezĆ¼glich mĆ¼ssen wir keine neuen Erkenntnisse gewinnen. Es reicht die zu beachten, die bereits vorhanden sind, wie das empirische Erfahrungswissen. Ein reichhaltiges Angebot liefert diesbezĆ¼glich die traditionelle chinesische Medizin, kurz TCM genannt. Die TCM basiert auf simplen, aber ƤuƟerst logischen und vor allem in der Praxis vielfach bewƤhrten Prinzipien. Sie basiert auf Analogien, ZusammenhƤngen und dem unterschƤtzen Hausverstand.

Interessant an dem Ansatz der TCM ist, dass viele Erkenntnisse deckungsgleich mit unserem ā€žVolkswissenā€œ sind: Sind wir schlecht gelaunt, dann lƤuft uns eine Laus Ć¼ber die Leber. Tut sie das Ć¼ber einen langen Zeitraum, kommt die Galle hoch. Wir sehen rot. Sagen wir. Die Chinesen sagen das auch. In beiden Kulturen wurde ā€“ obwohl tausende Kilometer voneinander entfernt ā€“ eine Zusammenhang zwischen Wut, Zorn, Aggression und den Organen Leber und Gallenblase hergestellt. Wie kann das sein? Eben. Indem tatsƤchlich ein Zusammenhang besteht. WƤhrend jedoch in Europa ein groƟer Teil dieses Wissens im Mittelalter unrĆ¼hmlich am Scheiterhaufen verbrannt wurde, wird es in China seit mehr als 2.000 Jahren klinisch angewandt. Mit Erfolg. Dementsprechend konnte sich das System fundiert verfeinern. Daher macht es Sinn, hier Anleihen zu nehmen.

Einen Grundpfeiler dieses System bildet die Meridianlehre. Die Meridianlehre stellt den Menschen in seiner Gesamtheit in den Mittelpunkt.

Die Meridianlehre liefert praktische und nachvollziehbare AnsƤtze, wie wir wirkliches Wohlbefinden erlangen und persƶnlich Wachsen kƶnnen. Und sie liefert wertvolle ZusammenhƤnge und Einsichten in Bezug auf viele Zivilisationskrankheiten. Auf unkomplizierte Art und Weise. Aber viele Dinge im Leben sind einfach. Schenken wir ihnen einfach mehr Aufmerksamkeit. Dann wird aus Glauben Wissen. Erfahrungswissen. Mit diesem Wissen kƶnnen wir mehr Selbstverantwortung in Bezug auf unser Leben Ć¼bernehmen und mĆ¼ssen diese nicht dauernd an Spezialisten delegieren.

Juni
16

LEBER-QI-STAGNATION: WENN DIE LEBER NEIN SAGT (III)

In der Traditionellen Chinesischen Medizin ist die Leber der Freigeist unter den Organen. Sie braucht viel Raum, um sich entfalten zu kƶnnen. ErhƤlt sie diesen nicht, reagiert sie sensibel und explosiv. Der Fachbegriff dafĆ¼r ist Leber-Qi-Stagnation ā€“ eine der gƤngigsten Ursachen fĆ¼r Probleme in unserem System. Ā Was lƤsst sich dagegen tun?

Text: Mike Mandl, Bild: flickr.com/ Hitchster (creative commons license)

Der psychisch-emotionale Hintergrund einer Leber-Qi-Stagnation wurde im letzten Blog ausfĆ¼hrlich dargestellt. In diesem Blog geht es um ā€žpragmatischeā€œ Alltagstipps, wie man Druck von der Leber ā€“ und vom GemĆ¼t ā€“ nehmen kann.

EXZESS!

Ein unkonventioneller Ratschlag, das ist mir bewusst, aber auch extrem wirkungsvoll, vertrauen Sie mir ? Denn KrƤuter, Behandlungen, ErnƤhrungsumstellung, Meditation, alles schƶn und gut, in Summe jedoch oft ein bisschen langweilig. Und bemĆ¼ht. Und rigid. Daher: Darf es auch ein bisschen SpaƟ sein? Unbedingt. Es muss sogar. Es geht darum, die Natur der Leber-Qi-Stagnation wirklich zu verstehen. Im Kreislauf der FĆ¼nf Elemente folgt das Feuerelement dem Holzelement. Um die Energie des Holzelementes ā€“ und somit vor allem der Leber ā€“ richtig freizusetzen, muss das Holz brennen. Je intensiver, desto mehr der fest sitzenden Energie wird transformiert. Das Feuerelement ist das Element der Freude, der Begeisterung, der Leidenschaft und der Lust. Nur wenn wir diese QualitƤten mit ins Spiel bringen, kƶnnen wir das Holz wirklich entflammen.

Daher: Ā Eine durchzechte Nacht mit intensivem Sex kann mehr zur gesunden Energiebalance im System beitragen als ein wochenlanger Tai Chi Kurs. Sorry. Aber so ist das nun einmal.

Wie erwƤhnt, man muss die Natur der Leber-Qi-Stagnation und die Dynamik der FĆ¼nf Elemente verstehen. Regeln und Strukturen, mƶgen sie auch noch so gesund sein und gesund wirken, adressieren die MetallqualitƤt in uns. Um Vorschriften zu beachten, mĆ¼ssen wir uns konzentrieren, kontrollieren, wir mĆ¼ssen unser Verhalten lenken. Das Metallelement schrƤnkt das Holzelement jedoch gerne ein, die SƤge schneidet den Baum, stutzt ihn zurecht. Tendieren wir im Falle einer Leber-Qi-Stagnation dazu wichtige Tipps manisch zu befolgen und vernĆ¼nftige klingende Empfehlungen mƶglichst korrekt umzusetzen, kann dies die Stagnation der Leber sogar verstƤrken, denn das Holzelement ist das Element der Lebendigkeit, der KreativitƤt, des Freiraums, der Freiheit. Und auch der vernĆ¼nftigen Unvernunft, im positiven Sinne. Das Holzelement braucht keine SƤge. Es braucht Feuer, SpaƟ, Kribbeln, Auf- und Erregung.

Ich meine das nicht bƶse. Aber ich kenne viele Personen, die in Bezug auf Gesundheit mehr oder weniger alles richtig machen. Trotzdem wirken manche dieser Personen weder vital noch lebendig, sondern eher trocken und fahl. Mit einem ebensolchen Humor, der rasch an seine Grenzen stĆ¶ĆŸt, wenn man ein bisschen am heiligen Dogma der strengen Lebensweise kratzt. Strenge ist Enge. Und Disziplin soll uns in die Freiheit fĆ¼hren und kein GefƤngnis sein. Ist das der Fall, dann fehlt dem Holz der Saft, dem Feuer fehlen die BlĆ¼ten, dem Leben fehlt es an Leben. Und was ist Gesundheit, wenn nicht Lebendigkeit gepaart mit Humor und Gelassenheit?

Wie auch immer: Geht es um Stagnation, tut es manchmal einfach gut, den Vorschlaghammer auszupacken und den Damm aller BeschrƤnkungen radikal einzuschlagen, anstatt diesen StĆ¼ck fĆ¼r StĆ¼ck abzutragen. Meine Empfehlung, meine Erfahrung: Ein bewusster und gepflegter Exzess hie und da, das ist wichtig, das belebt, das lƶst, macht locker und entspannt, fĆ¼hrt also genau zu dem Zustand, der das Gegenteil der Leber-Qi-Stagnation und daher anstrebenswert ist.

Aber bevor sie nun in den Supermarkt laufen und sich mit Whiskey eindecken: Stopp! Wir sprachen von bewusstem Exzess. Es geht um ein Ć¼ber die StrƤnge schlagen in einem Bereich der SpaƟ macht und die Seele berĆ¼hrt.

FĆ¼r die eine Person ist das Bewegung. FĆ¼r die andere KreativitƤt. Oder Ausdruck. Oder soziale Interaktion. Egal welcher Bereich, das Holz kommt dann in Bewegung, wenn man nicht zu den ZĆ¼geln, sondern zur Peitsche greift. Volldampf voraus statt eingebremst. Wer gerne tanzen geht: Das nƤchste Mal nicht um 01.00 vernunftbetont auf die Uhr blicken und auf leisen Sohlen einen Abgang machen. Nein, lieber einen Gang hƶher schalten und den Dancefloor durchschmorren lassen. Sich fĆ¼r die IntensitƤt des Moments und nicht fĆ¼r den kommenden Tag entscheiden. Nicht denken, sich nicht rechtfertigen, sich nicht schuldig fĆ¼hlen ā€“ alles Aspekte des Metallelements. Weg damit! Viel besser: Nach einer langen Nacht erschƶpft aber glĆ¼cklich die ersten Sonnenstrahlen mit heiƟem Kaffee begrĆ¼ĆŸen. Komplett erledigt aber zufrieden den Tag Ć¼berdauern. Und dann schlafen wie ein kleines Kind. Ahhh. Das mag das Holzelement. Ein Leben frei von der Leber weg. Dem freien Energiefluss wird daher ā€“ wer sich gerne der sozialen Geselligkeit hingibt ā€“Ā  auch das vierte Bier nicht schaden, im Gegenteil. Und ā€“ ich habe es schon erwƤhnt ā€“ gesellt sich auch noch kƶrperliche Liebe dazu, perfekt, denn vor allem auf den Unterleib hat der Lebermeridian einen ƤuƟerst starken Einfluss und stagniert der Unterleib, ist genereller Lebensfrust nicht weit.

Aber aufpassen: Wir sprechen vom Freisetzen der Energie. Das wollen wir erreichen. Die Leber-Qi-Stagnation ist ein Druckkochtopfzustand. Es gilt Dampf abzulassen. Machen wir das nicht bewusst, dann BRAUCHEN wir den Exzess, dann brauchen wir Ventile, wie zum Beispiel gelegentliche cholerische AnfƤlle, manische Sporteinheiten oder die tƤgliche Ration Alkohol vor dem Schlafen gehen, um zumindest die Druckspitzen abzubauen. Dann schon lieber den SpieƟ umdrehen. Selber entscheiden. Selber die Verantwortung in die Hand nehmen. Selber tun. Gezielte Eskalation statt unkontrollierte Explosion. Und nachher gehen wir es an. Mit Handlungen, die lƤngerfristig das Leber-Qi im Fluss halten.

FASTEN!

Auf den Exzess folgt Fasten? Ja, genau. Man kann sich den Zustand der Leber-Qi-Stagnation nicht nur als Druckkochtopf, sondern auch als Ć¼bervolles Fass vorstellen. Es reicht. Das Wasser steht bis zum Hals und der kleinste Tropfen bringt es zum Ɯberlaufen. Ein zarter Windhauch: MigrƤne. Ein bisschen zu scharf gegessen: Schlaflosigkeit. Etwas mehr Druck in der Arbeit: Gastritis. Es macht wirklich Sinn, das Fass zuerst zu leeren. Und dann darauf zu achten, dass es nicht gleich wieder voll wird. Daher Fasten.

Wie es auch mehrere Mƶglichkeiten gibt das Fass zu entleeren, steht uns auch ein breites Spektrum an Fastenmƶglichkeiten zu VerfĆ¼gung. Es gilt herauszufinden, was das Fass am meisten ā€žfĆ¼ttertā€œ. Und dort dann den Rotstift anzusetzen.

Fasten bedeutet nichts anderes als bewusster Verzicht in Bezug auf Dinge oder TƤtigkeiten, die uns be- oder Ć¼berlasten. Die Kƶnigsdisziplin in Bezug auf Leber-Qi-Stagnation wƤre zwƶlf Tage GrĆ¼nkern-Getreidefasten an einem schƶnen Platz mitten in der Natur. Zwƶlf Tage nur GrĆ¼nkern, Wandern, Ruhe, Leberwickel, Schlafen und sonst nichts. Idealerweise durchgefĆ¼hrt rund um die FrĆ¼hlings-Tag- und Nachtgleiche. Die FrĆ¼hlingszeit ist die Zeit des Holzelements, rund um die Tag- und Nachtgleiche ist die Natur am ausgeglichensten. Tag und Nacht sind gleich lang, Yin und Yang in Balance, jetzt kann man das System am besten in einen auƟerordentlichen Zustand versetzen. Mit GrĆ¼nkern, dem Getreide, das direkt mit der Leber in Verbindung steht. Nur GrĆ¼nkern. Dreimal am Tag. Das wƤre ideal. Das sollte man sich wirklich einmal gƶnnen. Der Effekt ist unglaublich. Aber Fasten lƤsst sich auch in kleineren HƤppchen, auch im ganz normalen Alltag.

DIGITALES FASTEN

Eine Geisel der Zeit und die Leber auf jeden Fall belastend ist die digitale ReizĆ¼berflutung. Die Leber kontrolliert in der Traditionellen Chinesischen Medizin die Augen. Sind wir schlecht gelaunt ā€“ ein Ausdruck einer Leber-Qi-Stagnation ā€“sehen wir oft rot. Fehlt uns die Vision ā€“ von videre (lat.): sehen ā€“ sind wir schlecht gelaunt. Leber, Augen, Sehen, das ist eine Einheit. Bombardieren wir dieses wichtige Sinnesorgan rund um die Uhr mit EindrĆ¼cken, ist das Fass der AufnahmekapazitƤt schnell voll. Verloren im Informationsdschungelā€¦ Was wirklich wichtig ist und uns gut tut kƶnnen wir dann oft nicht mehr herausfiltern. Man muss sich die Leber auch wie einen Schwamm vorstellen, der alles aufsaugt und speichert, vor allem Bilder. Diese gespeicherten Bilder fĆ¼ttern im Zyklus der FĆ¼nf Elemente wiederum das Feuerelement, unser Bewusstsein. Verwirrung, Chaos, Unruhe, Zerstreuung oder Schlafstƶrungen, das alles kann die Folge einer ReizĆ¼berflutung sein. Daher: Immer wieder bewusst digital fasten. Das Telefon ab 19.00 abschalten. Einen E-Mail oder Social Media freien Tag einlegen. Lesen statt surfen. Real treffen statt chatten. Mƶglichkeiten gibt es viele. Am besten gleich damit anfangen. Und regelmƤƟig weiterfĆ¼hren. Die Leber braucht Pausenā€¦

STRESS FASTEN

Und wenn wir schon von Pausen sprechen: Auch Urlaub kann eine Form des Fastens sein. Wenn alles zu dicht und zu eng wird: Abhauen! Hinter mir die Sintflut. Raus aus dem Alltag. Nicht nur Ć¼ber das Wochenende. Eine Woche braucht es mindestens. Am besten in eine neue Stadt, ein neues Land. Die Leber liebt das Abenteuer, es tut ihr gut, neue Herausforderungen zu meistern. Und wer es wirklich wissen will: Am besten reist man alleine. Weil man nur so kompromisslos unterwegs sein kann und die eigenen BedĆ¼rfnisse unangefochten im Mittelpunkt stehen. Das ā€žFastenā€œ bezieht sich hier auf die Kappung aller FƤden, die uns im normalen Alltag einschnĆ¼ren, an die Routine fesseln, uns in Beziehungsnetzwerke binden. Erwartungshaltungen, Druck, Langeweile oder Ɯberforderung, in Summe alles EinschrƤnkungen, die man hin und wieder ganz bewusst hinter sich lassen soll und muss. Drei Wochen Alltags-Fasten ist eines der besten Mittel gegen Leber-Qi-Stagnation, die ja meist immer im psychisch-emotionalen Bereich wurzeltā€¦

KLASSISCHES FASTEN

In vielen Kulturen ist die gesundheisfƶrdernde Wirkung des Fastens verankert, vor allem im FrĆ¼hling. 40 Tage dauert zum Beispiel die klassische Fastenzeit von Aschermittwoch bis Ostern. 40 Tage Reduktion. Kƶrper und Geist werden dadurch leichter, erleichtert, physisch wie psychisch wird Raum geschaffen, damit sich die Kraft des Holzelements voll entfalten kann. Fastenmethoden gibt es viele. Was zƤhlt, ist Extreme zu vermeiden. Jede vernĆ¼nftige Reduktion Ć¼ber einen vernĆ¼nftigen Zeitraum entlastet die Leber. Das braucht sie auch. Immerhin, die Leber ist das grĆ¶ĆŸte innere Organ und die grĆ¶ĆŸte DrĆ¼se im menschlichen Kƶrper. Sie ist ein mƤchtiges Kraftwerk und hat so oder so schon alle HƤnde voll zu tun. An die 500 Aufgaben fĆ¼r Entgiftung, Stoffwechsel, Blut- und Blutbildung und Immunsystem hat sie zu erfĆ¼llen

Drei ErnƤhrungsaspekte machen der Leber besonders zu schaffen: Druck, Trockenheit, Hitze.

Lebensmittel und Zubereitungsmethoden, die diese ZustƤnde hervorrufen, sind daher so oder so zu vermeiden, weil sich Energie bei Druck und Trockenheit schwer mit dem FlieƟen tut und eine solche Form der ErnƤhrung den Weg in die Leber-Qi-Stagnation massiv begĆ¼nstigt. Und wer sich schon im Stadium der Leber-Qi-Stagnation befindet: Kurskorrektur, unbedingt! Mindestens fĆ¼r einen Zeitraum von 14 Tagen.

Druck entsteht durch zu viel Ć¼ppiges Essen. Vor allem aber durch zu viel Fett und Ɩl, durch zu viel Frittiertes, Paniertes oder Ɯberbackenes. Die Leber ist wie ein Hochleistungsmotor, der bestes Schmiermittel braucht. Minderwertiges Fett oder Ɩl fĆ¼hrt zu vermehrter Reibung und Ablagerungen. Die Folge: Erhƶhter Cholesterinwert, EntzĆ¼ndungen, GefƤƟverengung. Vor allem Transfette sind Gift fĆ¼r Leber und Galle. Das Problem: Sie verstecken sich. In Chips, Pommes, BlƤtterteig, Fertigsuppen, aber auch in MĆ¼sliriegeln oder FrĆ¼hstĆ¼cksflocken. Zudem kommt: Die Leber leidet als Entgiftungszentrale auch unter jeglicher Form von Zusatzstoffen in unserer ErnƤhrung, ob Konservierungsmittel, Farbstoffe, GeschmacksverstƤrker oder Stabilisatoren. Wer dem Holzelement Gutes tun will, streicht Fertigprodukte und denaturierte Nahrung vom Speiseplan. Trockenheit und Hitze entstehen wiederum durch Zubereitungsmethode, Geschmacksrichtung und thermische Wirkung. Vor allem Scharfes belastet die Leber. Scharf macht uns heiƟ, scharf trocknet aus. Ein gut gemeintes Chili treibt den SchweiƟ aus den Poren. Ein stark gewĆ¼rztes Lammfleisch macht durstig. Scharf ist gut, um einzuheizen. Aber zu viel Sonne und Hitze dƶrrt eine Pflanze aus. Sie wƤchst nicht mehr. Zu viele Lebensmittel mit scharfem Geschmack machen aus der saftig grĆ¼nen FrĆ¼hlingsenergie in uns eine Steppe. Scharfe Lebensmitteln sind zum Beispiel Nelken, Curry, Ingwer, Knoblauch, Lauch oder Zwiebel, genauso wie die beliebten GewĆ¼rztees Aber auch alle Formen von scharfen alkoholischen GetrƤnke. SchƤrfe, oder besser Hitze, entsteht auch durch bestimmte Zubereitungsmethoden wie Grillen oder scharfes Anbraten. Diese Kochformen sind hervorragend, um KƤltezustƤnde zu vertreiben. Unser Holzelement reagiert darauf allerdings wie in einer Sauna. Es trocknet. Austrocknend wirken auch Lebensmittel mit einem geringen Wassergehalt, wie Toastbrot, KnƤckebrot oder salziges KnabbergebƤck.

Und bevor man anfƤngt die ErnƤhrung umzustellen, wƤren ein paar Tage Fasten im Sinne von gar nichts oder sehr wenig essen ideal. Es geht um dasselbe Prinzip: Das Fass zuerst entleeren. Dann die Gewohnheiten Ƥndern, die es am schnellsten wieder auffĆ¼llen. Methoden der Nahrungsreduktion gibt es sehr viele. Meiner Erfahrung nach ist die beste Form das schon erwƤhnte Getreidefasten. Eine Getreidesorte. Mehr nicht. Zum Trinken abgekochtes Wasser. Das ist hart, das ist beschwerlich. Aber man ist nachher wie neu formatiert. Am besten fĆ¼r drei, sechs, neun oder zwƶlf Tage. Und noch besser bei abnehmenden Mond. Wer nur drei Tage machen will oder kann: Super. Aber dafĆ¼r vielleicht ƶfters? Einmal im Monat? Von April bis Juni? Auch das ist eine tolle Variante. Probieren sie es aus! Wer ƶfters fastet wird bemerken, dass die Umstellung von Mal zu Mal leichter fƤllt und irgendwann kann man auch die vollen zwƶlf Tage Fasten in den ganz normalen Alltag integrieren, sprich alles weitermachen wie gewohnt. Denn mit der Zeit ist das Fasten nicht schwer, im Gegenteil, man fĆ¼hlt sich befreit und leicht. Weil die Leber nicht mehr stagniertā€¦

Ā SONSTIGES

Weil es mich interessiert hat, habe ich eine kleine Recherche gestartet, was im Netz gerne in Bezug auf Leber-Qi-Stagnation empfohlen wird. Ɯber spannende Empfehlungen stolpert man: Bauchtanz, Mandala malen, Meditieren oder Theater spielen. Was MƤnner betrifft: In sich gehen, sich wieder spĆ¼ren lernen. Das stimmt auch alles. Irgendwie. Aber man denke an den Druckkochtopf. An das volle Fass. Oder an den Tiger, der im Zoo auf wenigen Quadratmetern sein Dasein fristen muss. WĆ¼rde dem Tiger Mandala malen helfen? WĆ¼rde er sich besser fĆ¼hlen, wenn er in sich geht? WĆ¼rde er gerne Theater spielen oder Bauchtanzen? Nein. Er mƶchte frei sein. Die ihn einschrƤnkenden Barrieren Ć¼berwinden. Das ist auch die Essenz im Umgang mit der Leber-Qi-Stagnation. Frei sein und Barrieren Ć¼berwinden. Im Prinzip ist jedes Mittel gut, dass in diese Richtung fĆ¼hrt. Das ist ein individueller Prozess. Jede Person muss das mit sich selber ausmachen. Aber bevor sie damit anfangen: Feiern sie zwei Tage durch. Dann setzen sie sich alleine in den Flieger und sind fĆ¼r drei Wochen verschwunden, um irgendwo am Ende der Welt genau das zu tun, was ihnen am meisten SpaƟ macht. Dann kommen sie zurĆ¼ck und Fasten zwƶlf Tage lang. Dann stellen sie ihre ErnƤhrung konsequent um, lesen sich noch einmal Blog #2 durch und achten mehr auf das, was ihre Seele ihnen zuflĆ¼stert. Ihre Leber-Qi-Stagnation wird sich um mindestens 70 Prozent bessern. Zudem werden sie mehr in Kontakt mit sich selber sein. Sie werden ihrer Mission und ihrer Vision ein StĆ¼ck nƤher gekommen sein. Sie werden das Leben wieder frischer betrachten. Sie glauben mir nicht? Probieren sie es aus!

ā€“ LEBER-QI-STAGNATION: WENN DIE LEBER NEIN SAGT ā€“ TEIL I: DIE URSACHEN
ā€“ LEBER-QI-STAGNATION: WENN DIE LEBER NEIN SAGT ā€“ TEIL II: DIE BEHANDLUNG

Mai
28

LEBER-QI-STAGNATION: WENN DIE LEBER NEIN SAGT (II)

In der Traditionellen Chinesischen Medizin ist die Leber der Freigeist unter den Organen. Sie braucht viel Raum, um sich entfalten zu kƶnnen. ErhƤlt sie diesen nicht, reagiert sie sensibel und explosiv. Der Fachbegriff dafĆ¼r ist Leber-Qi-Stagnation ā€“ eine der gƤngigsten Ursachen fĆ¼r Probleme in unserem System. Ā Was lƤsst sich dagegen tun?

Text: Mike Mandl, Bild: flickr.com/ mikecogh (creative commons license)

ES WAR EINMAL EIN TRAUM

Fernfahrer! Das wollte ich werden, als ich zehn Jahre alt war. Unbedingt. Ohne den geringsten Zweifel. Ohne Wenn und Aber. Ein Traum, so groƟ und spannend, dass ich nachts vor Aufregung nicht schlafen konnte. Mit einem groƟen Truck im amerikanischen Stil sah ich mich endlose Highways entlang brettern, jeder Tag ein Abenteuer, jeder Tag Neuland, immer unterwegs, immer mit wertvollen Waren beladen, unabhƤngig und alleine, Freiheit pur. Eine Mission. Eine Vision. Die im streng konservativen Elternhaus natĆ¼rlich wenig Anklang fand. Eine kindliche Phantasie halt. Ein amĆ¼santes Hirngespinst, mehr nicht. Der Ernst des Lebens wird ihn schon noch einholen, den kleinen TrƤumer. Daher das mit einem lebhaften Hang zur Phantasie ausgestattete Genprodukt lieber bestmƶglich auf die beinharte RealitƤt vorbereiten.

Genau. Die RealitƤt. Kƶnnte ich das Rad der Zeit zurĆ¼ckdrehen, mit meinem jetzigen Wissensstand, dann wĆ¼rde ich frech kontern: ā€žWelche RealitƤt meint ihr eigentlich? Eure? Also das, was ihr aus euren Mƶglichkeiten gemacht und in eurem Tun und eurer Lebensbetrachtung so einzementiert habt, dass euch ein paar dĆ¼rftige Orientierungspunkte und Richtlinien zu VerfĆ¼gung stehen, um dem chaotischen Sein zumindest ein MindestmaƟ an SicherheitsgefĆ¼hl abzuwringen? Ich verstehe das, jeder braucht seine KrĆ¼cke. Aber die Form der RealitƤt, in der man hart arbeiten und brav den gesellschaftlichen Richtlinien folgen muss, das ist eure KrĆ¼cke, ich bevorzuge es, mir selber ein Bild vom Leben zu machen. Und ich bin verdammt nochmal neugierig darauf, ob man es nicht entsprechend seinen WĆ¼nschen und Vorstellungen ein bisschen biegen kannā€¦ā€œ

Jetzt, fast 40 Jahre spƤter, weiƟ ich: Man kann. Ich habe mir meine eigene RealitƤt geschaffen. Und bin letztendlich doch Trucker geworden. Vielleicht nicht im klassische Sinn, aber die wesentlichen Grundpfeiler des Berufsbildes sind klar vorhanden: Ich lebe von AuftrƤgen, ich bin selbststƤndig und unabhƤngig, ich bin viel unterwegs, in ganz Europa und Ɯbersee, erlebe Abenteuer, betrete Neuland wƤhrend ich meine Ware ausliefere. Meine Ware ist: Shiatsu. Gut, als Shiatsu-Praktiker kƶnnte man auch ein geruhsames Leben fĆ¼hren, eine kleine Praxis, ein paar Behandlungen, fertig. Still und meditativ. Aber das war nie meins. Das war nie meine Natur. Meine Natur istā€¦ Reisender. Neugieriger. Erkunder. Nicht nur im Inneren. Auch im ƄuƟeren. So reise ich nun durch die Welt, um Shiatsu und Traditionelle Chinesische Medizin zu unterrichten. Der kleine Mike hat das bereits gewusst. Er hat gewusst, was ihn ausmacht, was ihn glĆ¼cklich macht. Da war der Traum und der Traum war eine Art Wegweise. Das kindliche Gehirn verknĆ¼pft eine derartige innere Intuition einfach mit zu VerfĆ¼gung stehenden Bildern oder ProjektionsflƤchen, weil es sich meist noch nicht so klar artikulieren kann. Als ich zehn Jahre alt war, war Fernfahrer am ehesten das Bild, um die BedĆ¼rfnisse und WĆ¼nsche meiner inneren Natur ausdrĆ¼cken zu kƶnnen. Wobei es nicht um den konkreten Berufswunsch, sondern nur um die damit in Verbindung stehenden QualitƤten ging. Vorerst wurde aber einmal die Notbremse gezogen. Der Truck in der Garage der nicht mƶglichen Mƶglichkeiten geparkt. Sprich Schule brav fertig machen und der ganze Rest, der gemeinhin dazu gehƶrt.

Mit dem Tod des Fernfahrers durch den mir beigebrachten Ernst der RealitƤt starb nicht nur der Traum vom Traumberuf, nein, die Seele wurde trotz massivem Hunger auf DiƤt gesetzt und darbte lange Zeit unzufrieden vor sich hin,
weil sie ihr Potential weder abrufen noch ausleben konnte.

In dieser Zeit ging es mir nicht gut. Ich war angespannt, gereizt, teilweise depressiv. Immer wieder versuchte ich den aufgestauten Frust via vielfƤltigster Ventile zu entladen, ob Extremsport oder Exzess. GlĆ¼cklich wurde ich dadurch nicht. Dazu gesellten sich Verdauungsprobleme, empfindliche Augen und hin und wieder gediegene Kopfschmerzen. Willkommen bei der Leber-Qi-Stagnation!

PASSION & PURPOSE

Wie im letzten BLOG dargestellt, ist die Leber-Qi-Stagnation eines der weit verbreitetsten Organmuster. Klassisch betrachtet gibt es viele Ursachen dafĆ¼r, ob zu viel Ć¼ppiges Essen in Verbindung mit Alkohol, zu wenig Bewegung, Stress, Druck oder Leistungsdruck oder auch ā€“ in der Fachsprache ausgedrĆ¼ckt ā€“ Qi Mangel, Yang Mangel etcā€¦Ā Das mag alles stimmen. Hier kann man in der Behandlung Ć¼berall den Hebel ansetzen. Das beste Heilmittel gegen Leber-Qi-Stagnation findet man aber im Kopf. Es lautet Passion & Purpose. Oder: Leidenschaft & Aufgabe. Wer sein Leben mit Leidenschaft lebt und einer Aufgabe folgt, die grĆ¶ĆŸer ist, als die individuelle Wichtigkeit, der ist immun gegen eine Leber-Qi-Stagnation. Die besten KrƤuter, das beste Shiatsu, die beste Akupunktur: Nichts ist so effektiv, nichts bewegt die Lebensenergie schneller als Passion & Purpose. Kleine Kinder beim Spielen befinden sich in diesem Zustand.

Die Augen leuchten. Das Lachen kommt tief aus dem Bauch. Das Leben vibriert. Ein Zustand, den wir auch im Erwachsenenleben erreichen kƶnnen und auch vor allem erreichen sollen.

In der Traditionellen Chinesischen Medizin ist das Holzelement das Element der Entfaltung, des Wachstums und des Freiraums. Es gibt mehrere Ebenen, auf denen wir uns entfalten kƶnnen, aber keine hat einen so direkten Einfluss auf unsere Zufriedenheit wie die seelische. Sicher, der Begriff Seele ist umstritten, die Wissenschaft tut sich schwer damit. Aber jeder Mensch kann sie spĆ¼ren, oder etwa nicht? Dass es da drinnen etwas gibt, das sich zeigen, leben, entfalten und spielen mƶchte. Ich kenne viel Personen, die auf vielen Ebenen hƶchst erfolgreich sind, sich also maximal entfaltet haben, ob beruflich oder persƶnlich, die Karriere, ein Traum, Familie und Kinder, top, wie das Auto, wie die Villa, wie der Urlaub. Und trotzdem: Leber-Qi-Stagnation, dass sich die Holzbalken biegen, sprich ein hohes MaƟ an innerer Unzufriedenheit, bis hin zu schweren Depressionen unter der frƶhlichen Maske der oberflƤchlichen Zufriedenheit. Alles erreicht. Eine FĆ¼lle an FĆ¼lle. Die Leere lƤsst sich aber nicht leugnen. Weil eben, die seelische Ebene, die fehlt, die ist nicht ganz einverstanden, die mag vielleicht etwas ganz anderes tun, Fernfahrer sein oder so.

Die Leber wird in der Traditionellen Chinesischen Medizin gerne als Architekt bezeichnet. Der Architekt macht den Bauplan. Die Leber ist verantwortlich fĆ¼r den Bauplan unseres Lebens.

Sie skizziert den groƟen Lebensentwurf. Sie liefert die Vision, den Traum. In der FĆ¼nf Elemente Theorie haben zwei Elemente einen direkten Einfluss auf das Holzelement und somit auf die Leber. Das Wasserelement und das Metallelement. Das Wasser nƤhrt das Holz, lƤsst es wachsen und gedeihen. Das Metallelement kontrolliert das Holz. Es ist die Schere, mit der man aus dem Baum, der man sein kƶnnte, einen Bonsai macht, der nicht viel Platz beansprucht. Das Wasserelement reprƤsentiert unser innerstes Potential, das Samenkorn, dass die individuelle, aber auch universelle Bestimmung in sich trƤgt. Hat das Holzelement eine gute Verbindung zum Wasserelement, macht die Leber aus dem Potential, das sie im Wasser vorfindet, einen Plan, der das ganze Spektrum unserer Mƶglichkeiten zum Ausdruck bringt. Wir folgen unserer Aufgabe, die uns wachsen und Ć¼ber uns hinaus wachsen lƤsst. Wir wachsen mit Purpose. Und mit Passion. Weil wann immer ƤuƟeres Tun und innere Wertvorstellungen kongruent sind, sich Sinn, Leidenschaft und Begeisterung von selbst ergeben. Das tut dem Holzelement gut.

Das Metallelement ist das Element der Erziehung, das Element des Elternhauses. Mit den Scheren des Metallelements werden wir auf die RealitƤt zurecht gestutzt. Wir wurzeln nicht in unserer Bestimmung. Wir folgen den Richtlinien unserer GƤrtner. Sicher, gute GƤrtner kƶnnen mit ihrem Werkzeug die Pflanzen in ihrem Wachstum unterstĆ¼tzen. Aber dazu mĆ¼ssen sie das Wesen der Pflanze erfassen und verstehen. Und ihr nicht ihre Interpretation eines korrekten Wuchses aufs Auge drĆ¼cken. Die wahre Ursache von Leber-Qi-Stagnation ist in dieser Dynamik zu finden. Wird das Holzelement gestĆ¼tzt? Oder eingeschrƤnkt?

In Bezug auf die Leber, den Freigeist unter den Organen, geht es um die Klarheit und den Mut, sich folgender Frage zu stellen: Was macht meine Seele wirklich glĆ¼cklich? Was lƤsst sie mit Begeisterung wachsen? Wo ist ihre Aufgabe? Wo ist ihre Leidenschaft?

Probieren sie es aus! Zu oft wird diese Frage nicht gestellt, weil die Antwort Angst machen kƶnnte. Denn sind wir wirklich bereit, die Ƅnderungen in Kauf oder in Angriff zu nehmen, die es braucht, um ein Leben frei von der Leber weg zu leben? Ich sage: Das Risiko zahlt sich aus. Immer. Alle groƟen Erfolgsstorys unserer Zeit wurden von Personen geschrieben, die sich vom Kompass ihrer Intuition steuern haben lassen, ob Mark Zuckerberg, Bill Gates oder Steve Jobs.

Vielmehr sollte es uns doch Angst machen, dass die innere Pflanze eintrocknet und verkĆ¼mmert. Wir haben jederzeit die Wahl: Ein beseeltes Leben oder Walking Dead! Lieber ein Leben in Leber-Qi-Stagnation? Bitte sehr, ihre Entscheidung. Das ist gut fĆ¼r uns Therapeut/inn/en. Weil es dann immer etwas zu tun gibt ? Das wahre Ziel einer Therapie sollte jedoch sein, alle Steine und Hindernisse zu beseitigen, die zwischen dem Selbstbild und der Antwort auf diese Frage liegen. Welche einfachere Mittel es auf der Alltagsebene dafĆ¼r gibt, das ist im nƤchsten Blog zu lesenā€¦

ā€“ LEBER-QI-STAGNATION: WENN DIE LEBER NEIN SAGT ā€“ TEIL I: DIE URSACHEN
ā€“ LEBER-QI-STAGNATION: WENN DIE LEBER NEIN SAGT ā€“ TEIL III: DIE BEHANDLUNG

Mai
15

LEBER-QI-STAGNATION: WENN DIE LEBER NEIN SAGT

In der Traditionellen Chinesischen Medizin ist die Leber der Freigeist unter den Organen. Sie braucht viel Raum, um sich entfalten zu kƶnnen. ErhƤlt sie diesen nicht, reagiert sie sensibel und explosiv. Der Fachbegriff dafĆ¼r ist Leber-Qi-Stagnation ā€“ eine der gƤngigsten Ursachen fĆ¼r Probleme in unserem System. Was sind die Anzeichen dafĆ¼r? Und was lƤsst sich dagegen tun?

Text: Mike Mandl, Bild: flickr.com/mysza831 (creative commons license)

DER FRƜHLING UND DAS HOLZELEMENT

Der FrĆ¼hling wird in der FĆ¼nf Elemente Lehre der Traditionellen Chinesischen Medizin dem Element Holz zugeordnet. Es ist die Jahreszeit des Neuanfangs und des Wachstums. Nach der langen Winterruhe, nach der langen Phase des RĆ¼ckzugs und der Regeneration drƤngt die Lebenskraft nach auƟen und nach oben. Pflanzen schieƟen aus dem Boden, BƤume treiben aus, alles gedeiht, mit viel Bewegung, einer pulsierenden Dynamik, einer Ć¼berbordenden AktivitƤt. Die Natur erwacht. Das Leben erwacht. Auch in uns Menschen. Fenster auf, TĆ¼ren auf, hinaus ins Freie, auf zu neuen Abenteuern. Das Holzelement ist das Element der Expansion und der Entfaltung. Und die Leber ist die treibende Kraft.

Das Holzelement nimmt in unserem Leben eine zentrale Rolle ein, da wir ErfĆ¼llung vor allem durch persƶnliches Wachstum und individuelle Verwirklichung suchen und finden. Kultivieren wir den FrĆ¼hling ins uns, pflegen wir unsere Holzenergie, sorgen wir dafĆ¼r, dass ein fĆ¼r unsere Entwicklung fruchtbares Klima herrscht, wird es immer wieder neue BlĆ¼ten geben, an denen wir uns erfreuen kƶnnen, ob im Beruf, in der Partnerschaft oder in der Freizeit. Der Fluss des Lebens, er will flieƟen, ungehindert und frei. Stehen ihm Hindernisse im Weg, staut er sich, Druck baut sich auf und auf Druck ist das Holzelement besonders sensibel. Denn Druck erzeugt Spannung, Druck erzeugt Enge. Das Holzelement benƶtigt jedoch FlexibilitƤt und Raum. Weil Wachstum immer ein dynamischer Prozess ist, der Anpassung und Richtungswechsel erfordert. Ohne FlexibilitƤt und Raum kein wirkliches Wachstum, so einfach ist das. Statt der krƤftigen Baum, der wir sein kƶnnten, verkĆ¼mmern wir zu einem kĆ¼mmerlichen Bonsai.

Druck, Spannung, Enge, das alles schrƤnkt uns ein. Man denke an den/die Vorgesetzte/n, der/die immer mehr Leistung in immer weniger Zeit einfordert. Oder an Problemstellungen in der Partnerschaft, die uns ā€ždie Luft zum Atmen nehmenā€œ, die uns auf ā€žden Magen schlagenā€œ, die uns nicht blĆ¼hen, sondern verwelken lassen. Bestehen derartige Situationen Ć¼ber einen lƤngeren Zeitraum, dann treten wir auf der Stelle, wir stagnieren. Und aus Stagnation wird schnell Frustration. Die Stimmungslage: Fatal. Gereiztheit, Aggression und das GefĆ¼hl von Hilflosigkeit geben sich die Hand. Die Laus des Lebens nimmt die Leber im WĆ¼rgegriff. Wir sind sauer. Das Fass ist kurz vor dem Ɯberlaufen, der Luftballon kurz vorm Platzen. Anspannung von Kopf bis FuƟ, Anspannung drinnen und drauƟen. Herzlich willkommen bei der Leber-Qi-Stagnation.

URSACHEN & SYMPTOME

Freie Entfaltung in allen Lebensbereichen, das wƤre der Idealzustand. Ein GlĆ¼cksgefĆ¼hl wie in der Kindheit. Die Kindheit wird Ć¼brigens auch als Holzphase bezeichnet. In keinem anderen Lebensabschnitt wachsen wir mehr. Sind wir erwachsen, werden wir aber meist nicht mehr liebevoll gefƶrdert. Nicht von uns. Nicht von unserer Umgebung. Im Gegenteil. Die Leistungsgesellschaft (er)fordert mehr. Mehr. Immer mehr. Immer schneller. Immer hƤufiger. Nicht persƶnliches, sondern Wirtschafswachstum zƤhlt. Kein Wunder, dass die Leber-Qi-Stagnation eines der am weitesten verbreiteten Organmuster in westlichen LƤndern ist. Die Ursache(n)? Wie bereits dargestellt: Emotionaler Stress, emotionaler Stau, Druck, Ɯberarbeitung, Ɯberforderung, Unterforderungā€¦ sprich: Ich habe keinen Raum mehr fĆ¼r mich selbst, ich kann mich nicht entfalten. Ich drĆ¼cke mich nicht aus, ich werde erdrĆ¼ckt. Alles geht hinein, nichts geht hinaus. Die FrĆ¼hlingsenergie, begraben unter dem Baumstamm des eingeschrƤnkten Lebens.

Aber nicht nur ein unangemessenes MaƟ an Belastung bringt den Fluss des Lebens zum Erliegen: Die Kombination aus wenig Bewegung und viel Ć¼ppigem Essen kann zu einem Ƥhnlichen Ergebnis fĆ¼hren. Weil ein zu viel an Energie zu wenig umgesetzt wird. Wie zu viel Treibholz in einem Bach, der zu langsam flieƟt. Es bilden sich Staustellen. Wasser, das nicht flieƟt, wird trĆ¼be, bis es kippt. Dasselbe passiert in unserem System.

Eine weitere Ursache ist im FĆ¼nf Elemente Zyklus zu finden. In der Traditionellen Chinesischen Medizin ist das Holzelement das ā€žKindā€œ des Wasserelements. Holz braucht Wasser zum Wachsen. Der FrĆ¼hling braucht einen starken Winter, um sich besser entfalten zu kƶnnen. Die Bauern wissen das. Das Holzelement ist von der Kraft des Wasserelements abhƤngig und die dem Wasserelement zugeordnete Emotion ist Angst. Angst bringt das Wasser zum ā€žFrierenā€œ, die sprichwƶrtliche Schockstarre. Und mit Eis kann man Pflanzen nicht gieƟen. Sprich: Auch Unsicherheit, traumatische HintergrĆ¼nde oder AngstzustƤnde kƶnnen das Holzelement in seiner Entfaltung behindern.

URSACHEN EINER LEBER-QI-STAGNATION

  • Stress, Leistungsdruck, Ɯberarbeitung, Ɯberforderung, Unterforderung, mangelnder Entfaltungsspielraum
  • unterdrĆ¼ckte Emotionen, AngstzustƤnde, Unsicherheit, Trauma
  • zu wenig / keine kƶrperliche Bewegung
  • zu viel Ć¼ppiges Essen (Fleisch, Fett, Zucker, Fertigprodukteā€¦)
  • Alkohol
  • Medikamente, Nahrungsmitteln mit vielen Zusatzstoffen, Zigaretten / alles, was der Kƶrper ā€žentgiftenā€œ muss (Die Leber ist eine der wichtigsten Entgiftungszentralen).Ā 

Es gibt also mehrere Ursachen. Die Auswirkungen in unserem System sind jedoch Ƥhnlich. Man stelle sich einen Druckkochtopf vor, der kurz vor dem Explodieren ist. Von auƟen merkt man nicht viel. Innen herrscht jedoch massiver Druck. Und dieser Druck drĆ¼ckt sich auf mehreren Ebenen aus.

Auf kƶrperlicher Ebene macht sich eine Leber-Qi-Stagnation vor allem durch Spannung bemerkbar. Die Muskulatur ist angespannt, der Brustkorb ist angespannt, der Bauch ist angespannt. Die Atmung tut sich schwer, gegen diesen Druck anzukƤmpfen, wie auch die Verdauung. GefĆ¼hle von Enge und Beklemmung kƶnnen entstehen. Oder ein VƶllegefĆ¼hl, vor allem nach dem Essen. Auf jeden Fall leidet die VitalitƤt unter diesem Zustand. MĆ¼digkeit macht sich breit, bis hin zur Depression, sprich Erschƶpfung bei hoher innerer Anspannung. Besteht dieser Druckkochtopfzustand Ć¼ber lƤngeren Zeitraum, kann die Energie nach oben steigen. Der berĆ¼hmte KloƟ im Hals. HƤufiges RƤuspern und Seufzen sind Zeichen des Wunsches nach Erleichterung. Tritt diese nicht ein, kann sich Druck im Kopfbereich aufbauen. Die Folge: Ɯbelkeit, Kopfschmerzen, hoher Blutdruck, Tinnitus oder erhƶhter Augeninnendruck. Und manchmal kann das Ɯberdruckventil zum Pfeifen beginnen, in Form von plƶtzlichen wie heftigen GefĆ¼hlsausbrĆ¼chen. Unterversorgt bleibt hingegen die Peripherie, HƤnde und FĆ¼ĆŸe werden nicht ausreichend mit Energie versorgt und sind oft kalt, trotz innerer Hitze oder Abneigungen gegen WƤrme.

Ein ganz groƟer Klassiker unter den Symptomen einer Leber-Qi-Stagnation ist das prƤmenstruelle Syndrom (PMS). Weil die Leber auch den freien Fluss des Blutes kontrolliert. Und wenn schon Stagnation, dann richtig. Bereits im Vorfeld des Zyklus macht sich der Stau im Lebermeridian bemerkbar. Ein Ziehen entlang der Eierstƶcke, Spannung im Brustbereich. KrƤmpfe im Unterbauch. Ɯbelkeit. Launenhaftigkeit. Kopfschmerzen. Das volle Spektrum also. Die Entladung erfolgt unter Schmerzen, erfolgt heftig, mit dunklem, stagnierten Blut. Bei MƤnnern kann es wiederum aufgrund des hohen Druck in allen Leitungen zu einer Unterversorgung des Unterleibes kommen, mit Erektions- oder Libidostƶrungen. Aber ob Mann, ob Frau, in Summe ist die Leber-Qi-Stagnation alles andere als ein angenehmer Zustand.

SYMPTOME EINER LEBER-QI-STAGNATION

  • Druck und Spannung, vor allem im Einflussbereich des Lebermeridians: Brustkorb, seitlicher Brustkorb, Bauch, Intercostalneuralgie
  • BlƤhungen, VƶllegefĆ¼hl, Ɯbelkeit, Verstopfung, aber auch unregelmƤƟige Verdauung und ein Wechsel zwischen Durchfall und Verstopfung
  • Beschwerden vor oder wƤhrend der Menstruation, Brustspannung, Stimmungsschwankungen, klumpiges Blut, unregelmƤƟiger Zyklus, Ausbleiben der Menstruation, Knoten in der Brust, Mastitis,Ā Erektionsstƶrungen, Libidostƶrungen
  • Kopfschmerzen, Tinnitus,Ā Schwindel,Ā erhƶhter Augeninnendruck, Hypertonie
  • KloƟgefĆ¼hl im Hals, hƤufiges Seufzen oder RƤuspern, Schluckauf
  • Depression, Frustration, Reizbarkeit, StimmungslabilitƤt, WutausbrĆ¼che, Erschƶpfung mit innerer Anspannung
  • Kalte HƤnde und FĆ¼ĆŸe bei innerer Hitze

PULS- UND ZUNGENDIAGNOSE

In Puls und Zunge spiegeln sich der Zustand des Staus und der Spannung wieder.
Puls: Qi-Stagnation drĆ¼ckt sich vor allem durch einen gespannten Puls aus (Xian Mai). FĆ¼hrt die Qi-Stagnation auch zu Blut-Stagnation kann der Puls zusƤtzlich rau sein (Se Mai).
Zunge: Der Rand der Zunge wird dem Holzelement zugeordnet. Stau drĆ¼ckt sich gerne durch eine Schwellung aus, hier vor allem der RƤnder.
Wichtig: In der Traditionellen Chinesischen Medizin gibt es noch weiter Ursachen fĆ¼r eine Leber-Qi-Stagnation, wie zum Beispiel Qi Mangel, Yang Mangel, NƤsse, Blut Mangel etcā€¦ Je nachdem werden diese Ursachen in einer differenzierten Puls- und Zungendiagnose berĆ¼cksichtigt und dementsprechend als Ursache mitbehandelt.

EIN ZEITGEISTPHƄNOMEN?

Ja. Leider. Die Leber gilt als das Organ der Vision. Wie eine im FrĆ¼hjahr aus dem Boden schieƟende Pflanze bereits den fertigen Entwurf der BlĆ¼te in sich trƤgt. Die Leber enthƤlt unsere Lebensvision, den groƟen Masterplan, der vor allem die Seele ernƤhrt. Was ist dein Traum? Was wĆ¼rdest du tun, wenn du frei wƤrst, wirklich alles zu tun? Die Leber weiƟ die Antwort. Aber hƶren wir wirklich auf sie? Oder hƶren wir eher auf das, was Eltern, soziales Umfeld oder Gesellschaft vorgeben? Unsicherheit, andere Meinungen, innere und ƤuƟere Verbote, das alles hindert uns an der Entfaltung. Unsere Lebensenergie stagniert. Uns bleibt nichts anderes Ć¼brig, als sie immer wieder zu zerstreuen. Durch Ablenkung oder Exzess, ob in Form von Alkohol oder anderen SĆ¼chten. Wir mĆ¼ssen tun, sonst fĆ¼hlen wir uns nicht rund. Das gilt auch fĆ¼r Sport, Reisen oder Workaholics.

Eine entspannte Leber muss gar nichts. Weil man im Einklang mit sich selber lebt. Man kann. Man darf. Man will. Aber man muss nicht. Die beste Behandlung fĆ¼r eine Leber-Qi-Stagnation ist die Umsetzung seiner TrƤume. Auf dem Weg dorthin gibt es jedoch viele UnterstĆ¼tzungsmƶglichkeiten. Diese folgen im nƤchsten BLOGā€¦

ā€“ LEBER-QI-STAGNATION: WENN DIE LEBER NEIN SAGT ā€“ TEIL II: DIE BEHANDLUNG
ā€“ LEBER-QI-STAGNATION: WENN DIE LEBER NEIN SAGT ā€“ TEIL III: DIE BEHANDLUNG

Feb.
28

NIEREN YANG: DIE SACHE MIT DER WƄRME

Ist es drauƟen kalt, schalten wir die Heizung ein, ziehen uns wƤrmer an, schĆ¼tzen uns vor den tiefen Temperaturen. Das ist normal, das ist logisch. Einzig bei der ErnƤhrung machen wir oft das Gegenteil. Und wundern uns Ć¼ber kalte FĆ¼ĆŸe, kalte HƤnde, ErkƤltungen und MĆ¼digkeitā€¦

Text: Mike Mandl, Bild: flickr.com/sky#walker (creative commons license)

In der chinesischen Medizin ist das so: Jedes Organ hat bestimmte Funktionen, die Ć¼ber seine rein physiologischen Aufgaben hinausgehen. Man spricht von Funktionskreisen oder Funktionseinheiten. Die Nieren zum Beispiel: Sie regulieren ā€“ unter anderem ā€“ unser inneres Feuer, sie sorgen dafĆ¼r, dass uns warm ist, dass wir genĆ¼gend Antrieb haben, dass uns VitalitƤt und Willenskraft erhalten bleiben. Unsere Nieren sind die Heizung unseres Kƶrpers. Dementsprechend sensibel sind sie gegenĆ¼ber ƤuƟerer KƤlte, weil sie ihr Feuer dann gegenĆ¼ber dieser KƤlte einsetzen mĆ¼ssen und es dem Kƶrper nicht mehr zu VerfĆ¼gung stellen kƶnnen. Und in der Tat: Wir wissen, dass KƤlte den Nieren nicht gut tut. Dass wir vor allem den unteren RĆ¼cken und die FĆ¼ĆŸe warm halten sollten ā€“ beides Kƶrperareale, die in der chinesischen Medizin direkt mit den Nieren in Verbindung. Tun wir das nicht, zahlen wir oft einen hohen Preis dafĆ¼r, bis hin zur Nierenbecken- oder BlasenentzĆ¼ndungen.

Man muss aber nicht barfuss und nabelfrei im Schnee tanzen, um die Nieren zu schwƤchen. KƤlte und Dunkelheit Ć¼ber einen lƤngeren Zeitraum reichen aus, um an unseren Energiereserven zu knabbern. Wenig Energie heiƟt wenig WƤrme, so einfach ist das. Die Konsequenz: Auf einer subtileren Ebene frieren zuerst die Yang-Aspekte unseres Systems ein. Yang, das steht fĆ¼r AktivitƤt, Energie, Motivation, Lebendigkeit. Nicht ohne Grund gehen am Ende des Winters, am Ende der kalten Jahreszeit, vor allem diese QualitƤten gerne flƶten und wir sind oft mĆ¼de, geschwƤcht oder sogar deprimiert. Dem muss nicht sein, wenn wir darauf achten, die WƤrme in den Nieren zu pflegen und zu kultivieren. Am besten Ć¼ber unsere ErnƤhrung.

KALTE NAHRUNG ā€“ KALTE NIEREN ā€“ KALTER KƖRPER

Wie bereits erwƤhnt: Ist es drauƟen kalt, drehen wir in unseren Wohnungen oder HƤusern die Heizung hoch, das ist normal, das ist vernĆ¼nftig. Und natĆ¼rlich ziehen wir uns wƤrmer an und nicht kĆ¼hler, oder? Ja. Logisch. Warum aber machen wir mit unserer ErnƤhrung oft genau das Gegenteil? Energetisch betrachtet agieren wir mit unseren Essgewohnheiten gerne so: Ist es drauƟen kalt, ƶffnen wir zusƤtzlich noch die Fenster und schalten die Heizung komplett ab. Und wundern uns dann, wenn es im Haus immer kƤlter wird und sich die Lebensprozesse verlangsamen. Wenn der Keller feucht wird und die WƤnde brƶckeln. Wenn es einfach ungemĆ¼tlich wird im eigenen Haus, in unserem Kƶrper.

Was viele zuwenig beachtet wird: Unsere Nahrungsmittel haben neben ihren Inhaltstoffen auch eine sogenannte thermische Wirkung. Diese ist leicht nachzuvollziehen, wenn wir zum Beispiel ein extrascharfes Chili essen. Uns wird warm, uns wird heiƟ, die Poren ƶffnen sich, wir beginnen zu schwitzen und manchmal brennt das Chili auch zweimal, wir spĆ¼ren die Hitze sogar beim Entleeren des Verdauungstraktes. Dass uns also manche Lebensmittel einheizen, das verstehen wir. GegenĆ¼ber der thermisch kalten Wirkung sind wir allerdings weniger sensibel. Weil KƤlte auch schleichender in unser System eindringt, nicht so plakativ wirkt. Deswegen ignorieren wir diesen Effekt auch gerne. Und merken ihn erst dann, wenn wir stƤndig verkĆ¼hlt sind, stƤndig mĆ¼de sind, kalte FĆ¼ĆŸe und/oder kalte HƤnde haben, uns der Antrieb fehlt etcā€¦

Lebensmittel werden in der traditionellen chinesischen Medizin in Hinblick auf ihre thermische Wirkung in heiƟ, warm, kĆ¼hl und kalt unterteilt. Wer ƤuƟerer KƤlte aufgrund seiner ErnƤhrungsgewohnheiten innere KƤlte gegenĆ¼berstellt, bekommt KƤlte im Doppelpack. Dass wir dann frieren, ist nicht verwunderlich. Aber auch die ImmunitƤt sagt danke und flieht in den Urlaub. Deswegen macht es wenig Sinn, literweise Orangensaft zu trinken, um ErkƤltungen vorzubeugen. Orangen stammen aus dem SĆ¼den, ihre thermische Funktion ist es zu kĆ¼hlen und zu erfrischen und das tun sie bei uns auch. Daher rollt auch jedes Jahr eine grĆ¶ĆŸere Grippewelle Ć¼ber das Land, obwohl uns das Vitamin C aus SĆ¼dfrĆ¼chten schon aus den Poren quillt. Wie kƶnnen wir also das Feuer der Nieren pflegen und hĆ¼ten, damit es uns WƤrme und Energie spendet? Indem wir zuerst einmal weglassen, was uns kĆ¼hlt. Dazu zƤhlen vor allem folgende Nahrungsmittel:

KƜHLENDE / KALTE LEBENSMITTEL

  • TiefkĆ¼hlkost (vor allem, wenn mit Mikrowelle ā€žaufgewƤrmtā€œ
  • Rohkost, Smoothies
  • Joghurt, Milch, Topfen
  • SĆ¼dfrĆ¼chte (Bananen, Wassermelonen, Orangenā€¦)
  • SommergemĆ¼se (Tomaten, Gurken, Blattsalateā€¦)
  • Thermisch kalte GetrƤnke, Mineralwasser, EiswĆ¼rfel, FruchtsƤfte
  • Kaffee (MEHR ƜBER KAFFEE), Tee (schwarz, grĆ¼n, Pfefferminz), EnergydrinksĀ Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā 
  • Sojamilch, Sojaprodukte (Tofuā€¦)
  • ƜbermaƟ an Salz, raffinierter Zucker (MEHR ƜBER ZUCKER)

Ein ƜbermaƟ dieser Nahrungsmittel kann zu KƤlte in den Nieren und im Kƶrper und somit zu folgenden Symptomen fĆ¼hren:

Nicht genug WƤrme im Kƶrper
KƤltegefĆ¼hl in der LendenwirbelsƤule, den Beinen, den FĆ¼ĆŸen / HƤnden, Abneigung gegen KƤlte, GanzkƶrperkƤlte, ImmunitƤtsschwƤche, hƤufige ErkƤltungen, Wasseransammlungen

Nicht genug WƤrme im Unterleib
BlasenentzĆ¼ndung, hƤufiges Urinieren, Inkontinzenz, Impotenz, FrigiditƤt, InfertilitƤt, verzƶgerter Zyklus, Menstruationsschmerzen

Nicht genug Kraft
SchwƤchegefĆ¼hl in der LendenwirbelsƤule und Beinen, RĆ¼ckenschmerzen

Nicht genug Energie
Apathie, TrƤgheit, wenig Unternehmungslust, wenig Willenskraft, MĆ¼digkeit, Erschƶpfung, Burn Out (MEHR ƜBER BURN OUT), Depression Unterfunktion der SchilddrĆ¼se

RAUS AUS DER TIEFKƜHLTRUHE!

Ein FrĆ¼hstĆ¼cksklassiker: MĆ¼sli mit Bananen und Joghurt. Dazu frisch gepresster Orangensaft. Nachher noch eine Tasse Kaffe, weil man ja eh schon brav und gesund war. Gesund? Im Sommer bei 30 Grad ja. Im Winter (MEHR ƜBER DEN WINTER): Nein, weil da komplette FrĆ¼hstĆ¼ck kĆ¼hlend ist. Das kƶnnen sich nur Personen mit hochrotem Kopf und innerer Hitze im Winter leisten. Sollte jedoch eines der oben genannten Symptome zutreffen, empfiehlt es sich, sofort die ErnƤhrung umzustellen. Wie man gezielt mittels ErnƤhrung und Lebensstil WƤrme im System aufbaut, das ist im nƤchsten Blog zu lesenā€¦

Dez.
09

EINE ELEMENTARE BEZIEHUNG

Das aus der traditionellen chinesischen Medizin stammende System der fĆ¼nf Elemente wird oft in der Heilkunst, selten jedoch im Alltag angewandt. Wobei sich gerade dort seine Kraft viel mehr entfalten kƶnnte, da es aufgrund seiner leicht verstƤndlichen Logik Prozesse und ZusammenhƤnge transparent und nachvollziehbar macht. Vor allem in Beziehungen ā€¦

Die Zahnpastetube. Von manchen fein sƤuberlich aufgerollt. Von anderen grob fahrlƤssig zusammengequetscht. Ein kleiner Unterschied in der Handhabung, ein groƟer Effekt auf die Harmonie einer Beziehung. NatĆ¼rlich, die Tube kann nichts dafĆ¼r. Neben ihrer zu Unrecht mit wenig Dankbarkeit bedachten Aufgabe, uns praktisch und sauber Paste fĆ¼r den Zeitraum von vielleicht drei Wochen zu VerfĆ¼gung zu stellen, muss sie auch noch als SĆ¼ndenbock fĆ¼r partnerschaftliche Differenzen herhalten. Und ich gebe es an dieser Stelle lieber gleich zu. Ich bin ein Quetscher der Ć¼belsten Sorte. Tuben, die mir in die HƤnde fallen, hƤtten sich genauso gut einem Panzer vor die Kette werfen kƶnnen. Meine liebe Frau schafft es hingegen Tuben so zu falten, als wĆ¼rden sie bei einer Origami-Olympiade an den Start gehen. Die Konsequenz davon: Jeder hat seine eigene Tube. Jeder darf seine persƶnliche QualitƤt ausleben. Persƶnliche QualitƤten, die sich mit dem System der fĆ¼nf Elemente leicht identifizieren lassen. Die Falterin ist vom Metallelement geprƤgt. Der Quetscher ist dem Holzelement affin.

DIE QUALITƄT DES FRƜHLINGS: BEWEGUNG

Dem Holzelement wird in der traditionellen chinesischen Medizin als Jahreszeit der FrĆ¼hling zugeordnet. Der FrĆ¼hling ist die Zeit des Wachstums. Schnell und kompromisslos werfen sich die Pflanzen der Sonne entgegen, als wƤren sie mit purem Koffein gegossen worden. Dunkel und kalt war der Winter, jetzt wollen sie sich entfalten, sich zeigen, sich entwickeln, sich Raum nehmen. Von dieser chlorophyllen Euphorie lassen wir Menschen uns gerne anstecken, streben ebenfalls ins Freie, sagen dem mĆ¼hsam aufgebauten Speck rund um den Bauchbereich den Kampf an, beginnen mit dem FrĆ¼hjahrsputz, nehmen uns neue Ziele vor, wir erwachen aus dem Winterschlaf, tun wieder etwas. Der FrĆ¼hling ist ā€“ ich glaube darauf kƶnnen wir uns einigen ā€“ geprƤgt von einer aktiven, dynamischen, expansiven und lebendigen Energie. Diese QualitƤt von Energie lƤsst sich in vielen Lebensbereichen wieder entdecken. In der Kindheit ā€“ im FrĆ¼hling des Lebens ā€“ geht es hauptsƤchlich um Wachstum, um Entfaltung. Wie eine neugierige Pflanze freut sich meine Tochter Ć¼ber jeden neuen Zentimeter, den sie am TĆ¼rstock markieren kann. Die FrĆ¼hlingsphase einer Beziehung ist mindestens genauso lebendig wie der FrĆ¼hling an sich und wenn wir aus einem partnerschaftlichen Winterschlaf erwachen, nennt man das den zweiten FrĆ¼hling.

Nun gibt es Menschen, die mit einem ƜbermaƟ an FrĆ¼hlingsenergie ausgestattet sind. Den so genannten Holztypen. Den Quetscher. Mich. Ich habe leider keine Zeit, mich um die sensible Seele einer Tube zu kĆ¼mmern, ich brauche Paste auf meiner BĆ¼rste, schnell und sofort, weil ich muss vor dem FrĆ¼hstĆ¼ck noch laufen gehen, drei Termine ausmachen, eine kleine Gartenarbeit erledigen und Ć¼berhaupt, das Leben muss vorangehen, um Details kĆ¼mmern wir uns spƤter. Oder kĆ¼mmert sich wer anderer. Der Metalltyp zum Beispiel.

DIE QUALITƄT DES HERBSTES: REDUKTION ERGIBT ORDNUNG

Metallzeit ist Herbstzeit. Ƅhnlich wie die in Anbetracht des nahenden Winters ihre Energie von der Peripherie zurĆ¼ckziehenden BƤume, bevorzugt der Metalltyp eine Reduktion auf das Wesentliche. Er ernƤhrt sich von Ordnung, Struktur und Kontrolle, trinkt dazu Gerechtigkeit, Feinheit und Perfektionismus. Als Dessert bevorzugt er die Introversion und der Kaffee wird im Kopf serviert. Weil wir sind, was wir essen, zeigt sich der Kƶrper des Metalltypen schlank, feingliedrig, tendenziell blass und dĆ¼nnhƤutig. Seine Energie geht nach innen, so wie das im Herbst nun mal Ć¼blich ist, nur die mentale Steuereinheit ist dominant, schlieƟlich will man nicht unkontrolliert und unvorbereitet der kargen Zeit des Winters gegenĆ¼bertreten. Der Metalltyp ist die Mutter der Mutter der Tubenfalter.

An sich, so mƶge man meinen, wƤren Holz- und Metalltyp die ideale ErgƤnzung. Der eine aktiv und dynamisch. Der andere strukturiert und ordentlich. Wenn der Holztyp seiner Tendenz frƶnt, sich wie ein selbst Ć¼berlassener Garten in alle Richtungen auszuufern, zĆ¼ckt der Metalltyp die metallene Schere und bringt Form ins Chaos, sodass kein sich selbst verschlingender Dschungel entsteht. DafĆ¼r profitiert der Metalltyp von der Lebendigkeit des Holzes, welche ihn aus der intellektuellen Stube hinaus ins pulsierende Sein drƤngt. So weit, so gut. Einzig Tuben kƶnnen im Weg stehen. Oder Socken. Des Metalltyps feines GespĆ¼r fĆ¼r Ordnung kann sehr leicht durch ein Paar nach hektischer AktivitƤt riechender und nach den Prinzipien der Zufallstheorie in der Wohnung verteilten Holzsocken aus dem Gleichgewicht gebracht werden. Weiterer Konfliktherd: Der Herd! Oder besser: Die KĆ¼che. FĆ¼r den Holztypen eine Mƶglichkeit, gewagten Schimmelkulturen und mikrobiologischen Neuerscheinungen Freiraum zu gewƤhren. FĆ¼r den Metalltypen eine Ehrensache, dass der FuƟboden sauberer bleibt als der eigene Rachenraum.

Im Prinzip jedoch, stellt diese Verbindung ein groƟes Potential dar. Wenn die lebendige Holzenergie dank der Kraft des Metalls gebĆ¼ndelt und geordnet auf ein Ziel fokussieren kann, ist nichts unmƶglich. Umgekehrt gilt natĆ¼rlich dasselbe. Die intellektuelle PrƤzision des Metalls erfĆ¼llt nur dann ihren Zweck, wenn sie nach auƟen gebracht wird und sich nicht selber hinter metallenen Gittern gefangen hƤlt.

ƜBER WASSER UND FEUER

Auch unser nƤchstes Paar kann Ć¼ber die Tubenfrage stolpern, wenn auch in anderer Hinsicht. WƤhrend der eine Pol meist Probleme damit hat, seine Tube Ć¼berhaupt zu finden, stellt der andere die Notwendigkeiten von Tuben, deren Sinn und Stellenwert im kosmischen GefĆ¼ge, sowie deren generelle Existenz konstant in Frage. Wir sprechen von Feuer- und Wassertypen. Feuer kommt heraus, wenn man Holz verbrennt, sprich die AktivitƤt der FrĆ¼hlingsenergie erreicht ihren Hƶhepunkt ā€“ wir kƶnnen auch Sommer dazu sagen ā€“Ā  und was den Feuertypen auszeichnet ist ā€¦ Feuer! Feuer ist lebendig, hell, intensiv. Hitze steigt seiner Natur gemƤƟ auf, nach oben. Und der Sommer schenkt uns die Leichtigkeit des Seins, kurze Rƶcke und noch kĆ¼rzere Flirts. Das alles sind auch QualitƤten des Feuertypens, der sich ob seiner leichten, oberflƤchlichen Energie nicht wundern darf, wenn er seine Zahnpaste Tube nicht orten kann, weil er gedanklich schon bei der mittƤglichen Verabredung Platz genommen hat.

Ganz anders hingegen der Wassertyp. Wasser zieht es in die Tiefe, so wie sich in der winterlichen Wasserzeit die Energie der Natur in die Tiefe, in die Wurzeln zurĆ¼ckzieht. Stille WƤsser sind tief und still ist das Wasser, wenn es vom Feuer nicht in Bewegung gebracht wird. Diese Neigung zur Tiefe, zur Stille und zur stillen Tiefe zeigt auch der Wassertyp. Er ist auf der Suche nach dem Sinn des Lebens und auf der Suche nach dem Sinn von Zahnpastatuben. Warum soll ich mir die ZƤhne putzen, wenn doch sowieso alles vergƤnglich ist? Warum den Schein blitzender ZƤhen wahren, wenn die Wurzeln faulen? Warum? Sollte der Wassertyp tatsƤchlich Antworten auf diese Fragen finden, darf man nicht erwarten, dass er diese auch preisgibt. AuƟer man taucht ab in seine Welt und nƤhert sich ihm wie ein groƟer Wal auf einer Ɯberdosis Baldrian. Vorsicht ist geboten, weil alles in Frage gestellt und somit mit der Farbe der Unsicherheit angemalt wird. Feuer und Wasser sind somit fasst die stƤrksten GegensƤtze im Spiel der Elemente, finden sich aber aufgrund des Gesetzes der gegensƤtzliche Anziehung und der Ironie des Lebens gar nicht so selten in Partnerschaften ā€“ vermehrt sogar in ā€žbewusstenā€œ Partnerschaften ā€“ wieder.

Der Wassertyp sorgt mit seiner Tiefe dafĆ¼r, dass der Feuertyp am Boden bleibt und sich im Alltag nicht stƤndig die Finger verbrennt. Ein Moment des Innehaltens, eine Stunde der Meditation, ein Hauch von Ruhe ā€“ und das inhaltlose Strohfeuer der OberflƤchlichkeit gewinnt an Substanz. Des Feuers Kraft in der Beziehung sorgt hingehen dafĆ¼r, dass der Wassertyp zumindest einmal im Monat das U-Boot seines existenziellen Charakters zugunsten gesellschaftlicher AktivitƤten auftauchen lƤsst und man das Fest der Existenz auch ohne tieferen Sinn ā€“ quasi besinnungslos ā€“ feiern kann. Ohne Feuer wird das Wasser kalt, ja es kann sogar einfrieren, was zu einer unnahbaren, fernen, mysteriƶsen Aura fĆ¼hrt, die jeglichen Frohsinn im Keim erstickt. Und ohne die kontrollierende Kraft des Wassers wird das Feuer zwar krƤftig lodern, aber bei aller lustvoller Zerstreuung doch stets vom nagenden GefĆ¼hl begleitet werden, dass irgendetwas Wesentliches im Leben fehlt. In Kombination wird der Zahnpastatube eine Position eingerƤumt, die sich sowohl ihrer spirituellen Bedeutung als auch ihrer vollen Bedeutungslosigkeit bewusst ist und in diesem paradoxen Spannungsfeld dem tƤglichen Putzvorgang offen und tiefgrĆ¼ndig, quirlig und meditativ, verwurzelt und abgehoben zugleich gegenĆ¼bersteht.

Zuguterletzt muss noch jemand dafĆ¼r sorgen, dass es Ć¼berhaupt eine Zahnpastatube im Haushalt gibt. Obwohl dies auch der Metalltyp mit seiner ausgeklĆ¼gelten Logistik bewerkstelligen kann, fƤllt die allfƤllige Versorgung doch in den ZustƤndigkeitsbereich des Erdtypen, der fĆ¼nfte im Bunde, der ReprƤsentant des SpƤtsommers, der Mutter der Erntezeit, der Nabe des Rades, der Liegestuhl in der Mitte des Tanzes der anderen vier Elemente. Die Chinesen hƤtten sich mit der Definition des Erdtypen leicht getan, hƤtten sie die Ɩsterreicher bereits vor 4000 Jahren gekannt. GutmĆ¼tig, bequem, sozial, leicht trƤge und mit einem Hang zu gutem Essen und Trinken, mag es der Erdtyp nicht, wenn etwas gleich passieren muss. Gefahr besteht daher weniger von Seiten der ruhigeren Metall und Wasserenergie, sondern von der rohen Dynamik des Holzes und der emotionalen SpontanitƤt des Feuers. NatĆ¼rlich, als klassischem Coachpotato wĆ¼rden derartige Beziehungskonstellationen dem Erdtypen gut tun und die Gefahr der Versulzung ad acta legen. Genauso wie Holz und Feuer von der gelassenen GemĆ¼tlichkeit profitieren, ja eigentlich alle Parteien voneinander lernen kƶnnen.

Und genau darum geht es in diesem Artikel, der jedoch die Eigenheiten der jeweiligen Persƶnlichkeitstypen nur vage anschneiden und deren mƶgliche Interaktion nur grob skizzieren kann. Was sich trotzdem herauskristallisieren soll. Es gibt sie, diese Grundtendenzen. Sie stecken in jedem von uns, da braucht man/frau sich nur umsehen. Es gibt die Holz-, Feuer-, Erd-, Metall- und Wassertypen. Und ungefƤhr sechs Milliarden Mischformen. Aber es geht nicht darum, mit neuen Schubladen zu spielen, sondern sich seiner innewohnenden QualitƤten bewusst zu werden und diese ihrem Charakter entsprechend zu entfalten. Ein klassischer Holztyp wĆ¼rde als Buchhalter lƤngerfristig genauso wenig glĆ¼cklich werden wie ein Erdtyp im Spitzenmanagement. Das System der fĆ¼nf Elemente ist meiner Meinung nach deswegen sehr gut geeignet, diese QualitƤten zu erkennen und zu fƶrdern, weil sich seine Anwendbarkeit im Unterschied zu anderen Persƶnlichkeitssystemen auf alle Bereiche des Lebens ausdehnen und ā€žerlebenā€œ lƤsst: In den Jahreszeiten, der Tageszeit, den Lebensabschnitten, der ErnƤhrung, der Farblehre, der Muisk, der Medizin, dem Sport ā€¦ und natĆ¼rlich in unseren Beziehungen, in die wir mit dem Bewusstsein fĆ¼r die tiefer liegenden Prinzipen der Zahnpastatubenhandhabung mehr VerstƤndnis, Toleranz und Wohlwollen einbringen kƶnnen.

Das wĆ¼nscht sich der Autor!

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